Ä«Å×°í¸®
¹Ì±¹ öÇÐÀû ÀüÅë¿¡¼­ º» ÀÚ¿¬ÁÖÀÇÀû ¼º¼­Çؼ®Çаú ±âÈ£ÇÐ : Çؼ®ÀÚµéÀÇ °øµ¿Ã¼ Àú: ·Î¹öÆ® S. ÄÚ¸µÅÏ / ¹ÚÀÏÁØ    ¹ßÇàÀÏ: 2018-04-26 · µ¿¿¬    · 328ÂÊ


ÆǸŰ¡ 16,000¿ø
ÇÒÀΰ¡ 15,200¿ø (5%, 800¿øÇÒÀÎ)
Àû¸³±Ý 0¿ø (0%)
¹è¼Ûºñ 3¸¸¿ø ÀÌ»ó ¹«·á¹è¼Û
¹è¼ÛÁ¤º¸ º¸Åë 2ÀÏ À̳» Áغñ (Åä,ÀÏ °øÈÞÀÏ Á¦¿Ü, ¹è¼Û±â°£ º°µµ)
°ø±Þó/±¸ºÐ µ¿¿¬
»óÇ°ÄÚµå 9788964474037   10103150453
±¸¸Å¼ö·® ¼ö·®Áõ°¡
¼ö·®°¨¼Ò





Çѱ¹Àû ÅäÂøÈ­ ½ÅÇÐÀÇ ÀçÁ¤¸³À» À§ÇÏ¿©

ÀÌ Ã¥Àº Æ۾¿Í ·ÎÀ̽ºÀÇ ±âÈ£Çп¡ ±Ù°ÅÇÑ ¹Ì±¹ÀÇ ¼º¼­Çؼ®ÇÐ ÀüÅëÀÎ ÁöÆòÇؼ®ÇÐÀ» Á¤¸®ÇÏ°í, À̸¦ ´Ù½Ã ÀúÀÚ°¡ ¡®Çؼ®ÀÚµéÀÇ °øµ¿Ã¼¡¯¶ó´Â Ãø¸é¿¡¼­ ÀçÁ¤¸³ÇÑ Àú¼úÀÌ´Ù. Áï, À¯·´¿¡¼­ ŵ¿ÇÑ ½ÅÇÐ(Theology)À» ¹Ì±¹ÀÇ Çؼ®ÇÐÀû ÀüÅëÀ¸·Î ÅäÂøÈ­ÇÑ ½ÅÇÐÀÌ´Ù. Çѱ¹¿¡¼­ÀÇ ÅäÂøÈ­ ½ÅÇÐÀÌ Á¾±³´Ù¿øÁÖÀÇ´Ï, ºñÁ¤ÅëÁÖÀÇÀû ½ÅÇÐÀÌ´Ï Çϸç Á¤ÁËµÇ°í ¹èôµÇ´Â 21¼¼±â Çѱ¹±³È¸ Çö½Ç¿¡¼­ ¹Ì±¹ÀÇ ÅäÂøÈ­ ½ÅÇÐÀ» ¼Ò°³ÇÏ°í À̷κÎÅÍ »õ·Î¿î ÅëÂûÀ» ¾ò°íÀÚ ÇÏ´Â Çй®Àû ÀÛ¾÷Àº ÀÇ¹Ì ÀÖ´Â ÀÛ¾÷ÀÌ ¾Æ´Ò ¼ö ¾ø´Ù.
ÁøÁ¤ÇÑ ÅäÂøÈ­¶õ Çѱ¹Àû ½ÅÇÐÀÌ Ã³ÇÑ »óȲ¿¡ ´ëÇÑ ÇÑÁ¤ÀûÀÎ Ãæ½Ç¼ºÀ» ³Ñ¾î¼­¼­ ÇÏ´À´Ô ³ª¶óÀÇ º¸Æí °øµ¿Ã¼¿¡ ´ëÇÑ Ãæ½Ç¼ºÀ» ÁöÇâÇÑ´Ù. ÇÏÁö¸¸ ±× º¸ÆíÀû Ãæ½Ç¼ºÀº ¾ðÁ¦³ª ¿ì¸®°¡ ÅÍÇÑ ¹ÎÁ·ÀÇ »óȲ¿¡ ´ëÇÑ Ãæ½Ç¼ºÀ» ÅëÇØ º¸¿ÏµÇ¾î¾ß ÇÑ´Ù. Áï ÅäÂøÈ­¶õ ¹Ù·Î ÀÌ º¸Æí°ú Ư¼ö °£ÀÇ ±äÀå °ü°è¸¦ °ÇÀüÇÏ°í ºñÆÇÀûÀ¸·Î À¯ÁöÇÏ¸ç ³ª¾Æ°¡´Â ÀÛ¾÷À» ÀǹÌÇÏ´Â °ÍÀÌÁö, °áÄÚ ÁÖ¾îÁø »óȲ¼º Áï ¹ÎÁ·Àû »óȲÀ» Àý´ë Áø¸®·Î µî°¡½ÃÅ°´Â ÀÛ¾÷ÀÌ ¾Æ´Ï´Ù.
¹Ì±¹ ¼º¼­Çؼ®ÇÐÀº °á±¹ ¿ª»çÀû ¿¹¼öÀÇ »îÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ¿ø½Ã ±³È¸ÀÇ Çؼ®¿¡ ÃÊÁ¡À» µÎ°í ¼º¼­¸¦ ¹Ì±¹ÀÇ Ã¶ÇÐÀû ÀüÅë Áï ÀÚ¿¬ÁÖÀÇÀû ÀÌÇظ¦ ÅëÇØ ¹Ì±¹Àû ÅäÂøÈ­¸¦ ½ÃµµÇÑ °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ´Â ±âµ¶±³ÀÇ ÂüµÈ Àǹ̰¡ ¿¹¼öÀÇ »î°ú Á×À½°ú ºÎÈ°¿¡ ÀÖÀ»»Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó, ´õ ³ª¾Æ°¡ ¿¹¼ö Àü½ÂÀ» ÀÌÇØÇÏ°í Çؼ®ÇÏ´Â Ãʴ뱳ȸ¿¡ ÀÖÀ½À» ÁÖÀåÇÑ´Ù. ±ÞÁøÀûÀ¸·Î ¸»Çؼ­, ±âµ¶±³ÀÇ ±â¿øÀº ¿¹¼öÀÇ Á¦Àڵ麸´Ù´Â Ãʴ뱳ȸ °øµ¿Ã¼¸¦ ¼¼¿ì°í, ¿ø½Ã ±³È¸¿Í ¼­½Å±³È¯À» ÅëÇØ È°¹ßÇÑ Çؼ® È°µ¿À» Àü°³ÇÑ ¹Ù¿ï °øµ¿Ã¼µéÀÌ ±âµ¶±³ÀÇ ±Ù¿øÀ̶ó´Â °ÍÀÌ´Ù. Áï ÀÌ·± Çؼ® ÀÛ¾÷À» â½ÃÀÚÀÇ ¿µ(¼º·É·Ð)ÀÇ Àεµ·Î ÀÌÇØÇß´ø Ãʴ뱳ȸÀÇ ½Ã°¢ÀÌ Ãʱ⠱³È¸ °øµ¿Ã¼ÀÇ µ¿·ÂÀ̾ú´ø °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ Ãʴ뱳ȸÀÇ Çؼ®ÀÚµéÀÌ °øµ¿Ã¼ °³³äÀº ÀÌÁ¦ ÇÏ´À´Ô ¿µÀÌ ¼º¼­¸¸ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ÀÚ¿¬°ú Àΰ£ÀÇ º»·¡¼º(human genius) ¼Ó¿¡¼­µµ Ã游ÇÔÀ» ¸»ÇÑ´Ù.
Çѱ¹ÀÇ ÅäÂøÈ­ ½ÅÇаú ¹Ì±¹ÀÇ ÅäÂøÈ­ ½ÅÇÐÀº ±× Á¢Á¡À» ÀÌ·ç¾î °¥ ¼ö ÀÖÀ»±î? ¾ÆÁ÷Àº °ø°¨º¸´Ù´Â ¡®Â÷ÀÌ¡¯°¡ ´õ ´À²¸Áø´Ù. Â÷ÀÌ°¡ ÀÖÀ½À¸·Î ¼­·ÎÀÇ ´Ù¸§À» ¼ö±àÇÏ°í ü³äÇÑ´Ù¸é, ¡®´ëÈ­ÀÇ ½ÅÇС¯Àº ºÒ°¡´ÉÇÒ °ÍÀÌ´Ù. Â÷ÀÌ°¡ Å« ¸¸Å­ ´àÀº Á¡µµ ¸¹À» ¼ö¹Û¿¡ ¾øÀ½À» ±â¾ïÇØ¾ß ÇÑ´Ù. ¾îµð¼­ ±×·¯ÇÑ Á¢Á¡À» Æ÷ÂøÇÒ ¼ö ÀÖÀ»±î? ¿ì¼± ¼­·ÎÀÇ °ú°Å°¡ ´Ù¸§À» ÀÎÁ¤ÇÏ°í, ÇöÀçÀÇ ÀÛµ¿ ±âÁ¦(ÀÚº»ÁÖÀÇ¿Í »ó¾÷ÁÖÀÇ)°¡ ¼­·Î ÁßøµÇ¸ç, ¹Ì·¡¿¡ »ì¾Æ°¥ ½Ã°ø°£ÀÌ ÇÕÄ¡ÇÒ °ÍÀ̶ó´Â ¿¹»óÀ» ¿°µÎ¿¡ µÐ´Ù¸é, ±×·¯ÇÑ ÇÕÄ¡°¡ Áö±¸ÃÌ Á¦±¹ÁÖÀÇÀÇ ÃâÇöÀ¸·Î À̾îÁöÁö ¾Êµµ·Ï ³ë·ÂÇØ¾ß ÇÒ °ÍÀÌ´Ù. ¹Ì±¹ÀÇ ÅäÂøÈ­ ½ÅÇÐÀ̳ª Çѱ¹ÀÇ ÅäÂøÈ­ ½ÅÇеµ ±×°ÍÀÌ °¡³­ÇÑ ÀÚµéÀÇ »î°ú ¿¬´ëÇÏ´Â ½ÅÇÐÀÏ ¶§ º¸Æí¼º ȤÀº À¯ÀûÀÎ ÁöÆòÀ» ȹµæÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯³ª ÀÌ °¡³­ÇÑ ÀÚµéÀÇ »î°úÀÇ ¿¬´ë¶õ °áÄÚ ±× »î°úÀÇ µ¿ÀϽÃ(identification)°¡ ¾Æ´ÔÀ» À¯³äÇÏÀÚ. ±×°ÍÀº ±×µéÀÇ »î°ú ¿ì¸® »çÀÌÀÇ °Å¸®(distance)¸¦ ü°¨ÇÏ´Â °Í, ±×µé°ú ¿ì¸® ¡®»çÀÌ¡¯(between)¸¦ ÅëÇØ ¹ß»ýÇÏ´Â °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ »çÀ̸¦ ÅëÇØ Â÷ÀÌ¿Í µ¿ÀϼºÀ» ²ø¾î¾È°í »ì¾Æ°¡´Â °Í, ±×°ÍÀÌ ¿ì¸®¿¡°Ô ÇÊ¿äÇÑ °úÁ¦À̸®¶ó.

Çؼ®ÀÚµéÀÇ °øµ¿Ã¼°¡ ÁÖü°¡ µÈ ¹Ì±¹ÀÇ ÀÚ¿¬ÁÖÀÇÀû Çؼ®ÇÐ

¹Ì±¹Àû Çؼ®ÇÐÀº »çÀû ․ ½ÇüÀû ÀÚ¾Æ °³³ä¿¡ ¿ªÁ¡À» µÐ µ¶ÀÏ Çؼ®Çаú ´Þ¸®, ƯÁ¤ ±âÈ£¿Í ½ÇÁ¸Àû °ü°è¸¦ ¸Î´Â ¼ÒÀ§ Ãæ½Ç¼º(loyalty) ¡®°øµ¿Ã¼¡¯¿¡ ¿ªÁ¡À» µÎ¾úÀ¸³ª Æ÷°ýÀÚÀÇ ºû¿¡¼­ ÁöÆò ÀÚü¸¦ ÃʱØÇÏ´Â °³¹æ¼ºÀ» °­Á¶ÇÏ¿´´Ù. ¶Ç Àΰ£ °øµ¿Ã¼»Ó ¾Æ´Ï¶ó ÀÚ¿¬ ¿ª½Ãµµ Çؼ® °øµ¿Ã¼·Î ¿©±èÀ¸·Î½á Àΰ£Áß½ÉÀûÀ̶ó´Â À̳äÁ¶Â÷µµ ³Ñ¾î¼³ ¼ö Àִ Ư¡À» µå·¯³½´Ù. ÀÌ·± Àΰ£ÀÇ À¯ÇѼº°ú ½ÅÀû ÃÊ¿ù¼º(Àü´É¼º)À» °­Á¶ÇÑ ÀüÅë ½ÅÇÐÀû ÀÔÀå°ú ±× ¸ÆÀ» ´Þ¸®Çß´Ù.
ÀÌ Ã¥¿¡¼­ ¾ð±ÞÇÏ´Â ±âÈ£ÇÐÀ̶õ ÀÏü°¡ Æ۾(C. S. Peirce)ÀÇ ±âÈ£ÇÐÀ» ¸»ÇÑ´Ù. Æ۾ÀÇ ÀÌÇØ ¼Ó¿¡¼­ ±âÈ£¶õ ±âÀÇ(the signified)¿Í ±âÇ¥(signifier) °£ÀÇ ÀÌ¿øÀû ÀÛ¿ëÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ±âÈ£¿Í ´ë»ó°ú Çؼ®Ã¼ °£ÀÇ »ï¿øÀû °úÁ¤ÀÌ´Ù. ´ë·ú ±âÈ£ÇаúÀÇ ÀÌ Â÷ÀÌ°¡ ÀÌ Ã¥¿¡¼­ ¡®Çؼ® °øµ¿Ã¼¡¯¸¦ È­µÎ·Î »ï´Â ÁÖµÈ ÀÌÀ¯ÀÌ´Ù.
¿ì¼± ÀÌ Ã¥Àº ÇÏÀ̵¥°Å¿¡¼­ °¡´Ù¸Ó·Î À̾îÁö´Â ÁÖ·ù µ¶ÀÏ Çؼ®ÇÐÀÇ °³ÀÎÁÖÀÇÀû, ½ÅºñÁÖÀÇÀû °æÇ⼺À» ºñÆÇÀûÀ¸·Î º¸¾Ò´Ù. ½Çü·Ð¿¡ ÀÔ°¢ÇÑ ÀüÅë ÇüÀÌ»óÇÐÀû(¹®ÀÚÀû) ½Ãµµ´Â ¹°·ÐÀÌ°í °³ÀÎ °³³ä¿¡ ±Ù°ÅÇÑ Å»ÇüÀÌ»óÇÐÀû(ÀÓÀÇÀû) ÇØüÁÖÀÇ ¿ª½Ã ¹Ì±¹Àû Çؼ®ÇÐÀÇ ºñÆÇ ´ë»óÀ̾ú´Ù. ¼º¼­¶ó´Â ÅؽºÆ®(Text)´Â ¹°·Ð ¾ð¾îÀÇ ½Åºñ¼ºÀ» Çص¶ÇÏ´Â ¡®½ÃÀΡ¯(ãÌìÑ)À̳ª ¡®ÁöÆò¡¯À» Áö´Ò ¼ö¹Û¿¡ ¾ø´Â ¡®¼¼°è ³» Á¸À硯·Î¼­ÀÇ Àΰ£ ¿ª½Ãµµ Çؼ®ÀÇ ÁÖü°¡ µÉ ¼ö ¾ø´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù. ¿©±â¼­ ¹Ì±¹Àû Çؼ®ÇÐÀº ÀÚ½ÅÀÇ ÀÚ¸®¸¦ ¿À·ÎÁö °øµ¿Ã¼¿¡ µÐ´Ù. ¿ÀÁ÷ °øµ¿Ã¼¸¸ÀÌ ½ÇÀ縦 È®ÁõÇÑ´Ù°í ¹Ï±â ¶§¹®ÀÌ´Ù. ¼º¼­ÀÇ ±ÇÀ§Àû Á¤°æ¼ºÀ̳ª °³ÀÎÀû ÁÖüµµ °øµ¿Ã¼ ½ÇÀçÁÖÀÇ ¾Õ¿¡¼­ ¹«·ÂÇØÁú ¼ö¹Û¿¡ ¾ø´Ù. °øµ¿Ã¼°¡ ¿ÀÈ÷·Á ¼º¼­ÀÇ Á¤°æ¼ºÀ» ±¸ÃàÇØ ³ª°¥ ¼ö ÀÖ´Ù°í ¿©°å´Ù. À̸¦ À§ÇØ »óÁ¤µÇ´Â ÇʼöºÒ°¡°áÇÑ °³³äÀÌ ¡®¿µ¡¯À̾ú´Ù. ¾ð¾î½ÅºñÁÖÀÇ°¡ °³Àΰú ¦ÇÏ´Â °³³äÀ̶ó¸é °øµ¿Ã¼´Â ¡®¿µ¡¯°ú ½ÖÀ» ÀÌ·é´Ù. ¼ö¸¹Àº ±âÈ£¸¦ °®°í Àֱ⿡ ¡®ÁöÆò¡¯À¸·ÎºÎÅÍ ÀÚÀ¯·ÓÁö ¸øÇϳª ¼ÒÀ§ ¡®Çؼ®ÀÇ ¿µ¡¯ÀÌ ¡®ÁöÆò¡¯À» ³Ñ¾î ¡®½ÇÀ硯¸¦ ÇâÇÏ°Ô ÇÑ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù.
Àΰ£Àº ½Çü(substance)°¡ ¾Æ´Ï¶ó ±âÈ£(sign)ÀÌ´Ù. ÀÌ ¸»Àº °ð ¡®Àΰ£¡¯Àº ±× ´©±º°¡¸¦ À§ÇØ Çؼ®µÇ¾î¾ß ÇÒ °ÍÀ¸·Î¼­ ÀڽŰú´Â ´Ù¸¥ ±× ¹«¾ùÀ» °¡¸®Å°°í ÀÖ´Ù´Â ¶æÀÌ´Ù. ·ÎÀ̽ºÀÇ °ßÇظ¦ ±Ù°£À¸·Î Çؼ®Çп¡ ÀÖ¾î ÁÖ°üÁÖÀÇÀû °æÇ⼺À» ¿ÏÀü ¹è°ÝÇÏ°í °øµ¿Ã¼¼º¿¡ Çؼ®À» ±âÃÊÇÏ·Á´Â ¹Ì±¹Àû ¹æ½ÄÀ» Àß ¼Ò°³Çß´Ù. ÄÚ¸µÅÏ ±³¼ö´Â Æ۾¿Í ·ÎÀ̽ºÀÇ °ßÇظ¦ ÁÀ¾Æ ¹Ì±¹Àû Çؼ®ÇÐÀ» º¸Æí¼ºÀÇ °ßÁö¿¡¼­ ¡®ÁöÆòÇؼ®ÇС¯À̶õ À̸§À¸·Î ¸í½ÃÇÏ¿´´Ù. ÁöÆòÇؼ®ÇÐÀº °øµ¿Ã¼ ³»ÀÇ ¿µÀÇ ÇöÁ¸À» ÀüÁ¦Çß´Ù. À̸¦ À§ÇØ ³»Àû Àھư¡ ¾Æ´Ñ °øµ¿Ã¼°¡ Çؼ®À» À§ÇÑ ÇعæÀû ÁöÆòÀÓÀ» ½ÃÁ¾ÀÏ°ü °­Á¶ÇØ ¿Ô´Ù. ±×·¸±â¿¡ ¹Ì±¹Àû Çؼ®ÇÐÀÌ ½Ã°£¼ºº¸´Ù ±âÈ£¸¦ »ý»êÇϴ ƯÁ¤ Àå¼Ò(Topos)¿¡ ´õ ¸¹Àº °ü½ÉÀ» ±â¿ïÀÎ °ÍÀÌ´Ù. °øµ¿Ã¼ ³» ±âÈ£µéÀÌ ¿¬°ü¼ºÀ» °®°í °Å´ë Áú¼­ ÀÚü¸¦ üÇöÇÏ°í ÀÖ´Ù´Â È®½Å ¶§¹®ÀÌ´Ù.
º» Ã¥ÀÇ ÇÙ½ÉÀº ¹Ù¿ïÀÌ ¼ö¸³ÇÑ ÃÊ´ë ±âµ¶±³ °øµ¿Ã¼¸¦ ÁöÆòÇؼ®Çп¡ ±Ù°ÅÇÏ¿© ¼³¸íÇÏ´Â 4Àå ºÎºÐ¿¡ ÀÖ´Ù. ÀÌ Ã¥ 4Àå¿¡¼­ ÄÚ¸µÅÏÀº ±ä ÆäÀÌÁö¸¦ ÇÒ¾ÖÇÏÁö´Â ¾Ê¾ÒÀ¸³ª ¹Ù¿ïÀÇ ¿ø½Ã ±âµ¶±³ °øµ¿Ã¼¸¦ ÁöÆòÇؼ®ÇÐÀÇ ½Ã°¢¿¡¼­ ÀûÀýÈ÷ Á¶¸íÇÏ°í ÀÖ´Ù.
ÀúÀÚ ¹× ¿ªÀÚ ¼Ò°³
ÁöÀºÀÌ ¦­ ·Î¹öÆ® S. ÄÚ¸µÅÏ
ÄÚ¸µÅÏÀº ¹Ì±¹ ´ºÀ×±Û·£µå ÃÊ¿ùÁÖÀÇÀÇ È帧À» ÀÕ´Â ¹Ì±¹ ÀÚ¿¬ÁÖÀÇ ÀüÅëÀÇ ÇÐÀڷμ­ ÀÚ½ÅÀÇ Ã¶ÇÐÀ» Å»ÀÚÀû ÀÚ¿¬ÁÖÀÇ(ecstatic naturalism)·Î ±ÔÁ¤ÇÑ´Ù.
ÄÚ¸µÅÏÀº ¹Ì±¹ µå·ù´ëÇб³¸¦ Á¹¾÷ÇÏ°í, Ææ½Çº£´Ï¾Æ ÁÖ¸³´ëÇб³ ±³¼ö µîÀ» °ÅÃÄ ÇöÀç ¹Ì±¹ µå·ù´ëÇб³ öÇÐÀû ½ÅÇÐ/Á¾±³Ã¶ÇÐ ±³¼ö·Î ÀçÁ÷ ÁßÀÌ´Ù. º» ¿ª¼­ ¡ºÀÚ¿¬ÁÖÀÇÀû ¼º¼­Çؼ®Çаú ±âÈ£ÇС» (The Community of Interpreters: On the Hermeneutics of Nature and the Bible in the American Philosophical Tradition, 1987)À» ÇʵηÎ, Deep Pantheism: Toward A New Transcendentalism(Lexington Book, 2015), Ecstatic Naturalism: Signs of the World(1994), Nature and Spirit: An Essay in Ecstatic Naturalism(1992), Nature¡¯s Sublime: An Essay in Aesthetic Naturalism(Lexington Book, 2013) µî ´Ù¼öÀÇ Àú¼­¸¦ ÃâÆÇÇϸ鼭 È°µ¿ÇØ ¿À°í ÀÖ´Ù. Ưº°È÷ 2000³â¿¡ ÃâÆÇµÈ A Semiotic Theory of Theology and Philosophy (Cambridge Univ. Press, 2000)´Â Àå¿Õ½Ä¤ý¹ÚÀÏÁØ ¿ª, ¡º½ÅÇаú ±âÈ£ÇС» (À̹®ÃâÆÇ»ç, 2007)À¸·Î ¹ø¿ªÃâÆÇµÈ ¹Ù ÀÖ´Ù.


¿Å±äÀÌ ¦­ ¹ÚÀÏÁØ
°¨¸®±³½ÅÇдëÇб³ Á¾±³Ã¶Çаú¸¦ Á¹¾÷ÇÏ°í µ¿´ëÇпøÀ» °ÅÃÄ º¸½ºÅÏ´ëÇб³(S.T.M.)¿Í µå·ù´ëÇб³(Ph.D.)¿¡¼­ ÇÐÀ§ °úÁ¤À» ¸¶ÃÆ´Ù. ÇöÀç °¨¸®±³½ÅÇдëÇб³ ±âµ¶±³ÅëÇÕÇй®¿¬±¸¼Ò ¼Ò¼ÓÀ¸·Î °¨½Å´ë¿¡ Ãâ°­ÇÏ°í ÀÖÀ¸¸ç Á¾±³ÇÐ, öÇаú ½ÅÇÐÀÇ Á¢°æ Áö¿ªµé¿¡ ´ëÇØ Çй®Àû °ü½ÉÀ» ÁýÁßÇÏ°í ÀÖ´Ù.
Àú¼­·Î´Â ¡ºÁ¤ÀÇÀÇ ½ÅÇÐ: µÑ(the Two)ÀÇ ½ÅÇС», ¡ºÆ÷½ºÆ®ÈÞ¸Õ ½Ã´ë¸¦ À§ÇÑ Á¾±³Ã¶ÇÐÀû »ó»ó·Â: Àΰ£°ú ±â°èÀÇ °ø»ýÀ» À§ÇÑ Á¸Àç·Ð¡», ¡ºÁ¾±³¿Í öÇÐ »çÀÌ¡» (°øÀú), A Philosophy of Sacred Nature: Prospects for Ecstatic Naturalism (°øÀú) µîÀÌ ÀÖ´Ù.
ÃßõÀÇ ±Û
¸ñÂ÷
Çѱ¹¾îÆÇ ¼­¹®
¿ªÀÚ ¼­¹®
ÀúÀÚ ¼­¹®
Á¦2ÆÇ ÀúÀÚ ¼­¹®
ÆíÁýÀÚ ¼­¹®

1Àå ¹Ì±¹ Çؼ®ÇÐÀÇ ±â¿øµé: Æ۾¿Í Á¶½Ã¾Æ ·ÎÀ̽º
2Àå °¡´Ù¸Ó¿Í ÇÏÀ̵¥°ÅÀÇ À¯·´Àû Çؼ®ÇÐÀÇ ¾ð¾î ½ÅºñÁÖÀÇ
3Àå ÁöÆò Çؼ®ÇÐ
4Àå ¹Ù¿ï°ú ¿ø½Ã ±³È¸: ·ÎÀ̽ºÀÇ Çؼ®
5Àå °øµ¿Ã¼ÀÇ ÀÚ¿¬¼º¿¡¼­ ÀÚ¿¬ÀÇ °øµ¿Ã¼·Î
°á·Ð Çؼ®Çаú Èñ¸Á

ºÎ·Ï £ü ³íÆò
ÀÌÁ¤¹è ¹Ì±¹Àû Çؼ®ÇÐÀÇ ÁÖÁ¦·Î¼­ ¡°ÀÚ¿¬°ú ¼º¼­¡±
¹ÚÀÏÁØ ÀÌÁ¤¹è ±³¼öÀÇ ³íÆò¿¡ ´äÇÏ¿©

ã¾Æº¸±â
Ã¥ ¼ÓÀ¸·Î
°ü·Ã À̹ÌÁö

Ç¥Áö

º»¹®

º»¹®

º»¹®

µÞÇ¥Áö