[개정판] 구약의 그리스도, 어떻게 설교할 것인가 (하나의 현대적 해석학 방법론)

[개정판] 구약의 그리스도, 어떻게 설교할 것인가 (하나의 현대적 해석학 방법론) 저: 시드니 그레이다누스 / 김진섭,류호영,류호준 발행일: 2019-04-19 · 이레서원 규격: 152*225(양장) · 536쪽

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구약을 ‘하나님 중심적, 그리스도 중심적’으로 설교하기 위한
올바른 성경 해석 방법은 무엇인가?

역사적으로 구약을 무시하거나 거부한 학파들이 있었고, 지금도 많은 설교자들이 구약 설교를 어려워한다. 그러나 구약은 성경의 4분의 3에 이르는 분량을 차지한다. 구약은 예수 그리스도의 성경이었으며, 바울과 신약 저자들의 성경이기도 했다. 바울이 “모든 성경은 하나님의 영감으로 기록된 말씀으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다.”(딤후 3:16)라고 썼을 때, 그는 구약을 마음에 두고 있었다. 구약은 처음부터 교회의 성경이었다. 구약은 그리스도와 모든 신약 저자들의 영적인 영양분의 수원지였다. 그런데 오늘날 목회자가 구약 성경 39권을 소홀히 취급한다면 어떻게 성도에게 균형 잡힌 영적인 양식을 공급할 수 있겠는가?

설교학의 대가인 시드니 그레이다누스는 설교할 때마다 그리스도를 전하고 정기적으로 구약을 본문으로 삼아 설교해야 할 필요성을 주장하면서, 설교자들이 이 두 가지 사역을 동시에 할 수 있도록 ‘그리스도 중심적 설교 방법’을 제시한다. 또한 구약학자들에게는 그들의 시야를 넓혀서 구약 텍스트를 그 역사적 문맥뿐만 아니라 신약의 문맥 안에서도 이해해 볼 것을 도전한다.

이 책은 구속사적 진전, 약속-성취, 모형론, 유비, 통시적 주제, 신약 관련 구절들, 대조 등의 방법론을 통해 구약과 그리스도의 관계를 심층적으로 해석하는 방법을 설명해 준다. 구체적인 설교 준비 단계를 제안할 뿐만 아니라 그와 관련해서 특정한 본문 설교까지 예를 들고 있어서, 독자는 구약에서 그리스도를 설교하기 위한 실제적인 지침을 얻을 수 있다.

* 이 책은 이레서원에서 출간한 『구약의 그리스도, 어떻게 설교할 것인가』(2002)를 새롭게 편집해서 출간한 개정판입니다.

[이 책의 특징]

- 교부 시대로부터 현대에 이르기까지, ‘구약에서 그리스도를 설교함’에 대한 간략한 역사적 고찰을 최초로 제공한다.
- 구약 본문을 해석하고 설교하기 위한 현대적, 그리스도 중심적인 방법을 제시한다.
- 구약 본문의 문예-역사적 해석 방법을 정경적?구속사적?그리스도 중심적 해석 방법과 연결한다.
- 구약에서 그리스도를 설교하기 위한 일곱 가지 길을 제시한다: 점진적 구속사, 약속-성취, 모형론, 유비, 통시적 주제, 신약 관련 구절, 대조.
- 구약 본문에서 시작해서 ‘그리스도를 설교함’에 이르기까지 거쳐야 할 성경해석학적, 설교학적 열 단계를 설명하고 예증한다.
- 구약의 다양한 본문에 대한 여러 가지 설교 아이디어를 제공한다.

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 시드니 그레이다누스

칼빈신학교(B.D.)와 신학대학원(M.Div., Th.M.)을 졸업하고, 네덜란드 암스테르담의 자유대학교에서 박사 학위를 받았다. 기독교 개혁 교회에서 목회했으며, 칼빈대학교와 캐나다 에드먼턴의 킹스 칼리지를 거쳐 1990년부터 칼빈신학대학원에서 설교학을 가르쳤다. 전임 교수직에서 은퇴한 이후, 특히 설교자를 위한 주석을 집필하는 일에 집중했다. 저서로는 『구속사적 설교의 원리』(SFC 출판부), 『성경 해석과 성경적 설교』(여수룬), 『전도서의 그리스도 어떻게 설교할 것인가』(포이에마), 『창세기 프리칭 예수』(CLC) 등이 있다.

옮긴이 ┃ 김진섭
백석대학교 신학대학원 구약학 교수. 서울대학교, 고려신학대학원, 미국 커버넌트신학대학원(Th.M.), 드랍시대학교(M.A., Ph.D.)에서 공부했다.

옮긴이 ┃ 류호영
백석대학교 신학대학원 신약학 교수. 건국대학교, 미국 칼빈신학대학원(M.Div., Th.M.), 영국 글래스고우대학교(Ph.D.)에서 공부했다.

옮긴이 ┃ 류호준
전 백석대학교 신학대학원 구약학 교수. 총신대학교, 미국 칼빈신학대학원(M.Div., Th.M.), 암스테르담 자유대학교(Dr. Theol.)에서 공부했다.

추천의 글

제1장 그리스도를 설교함과 구약을 설교함
1. 그리스도를 설교해야 할 필요성
2. 구약에서 설교해야 할 필요성

제2장 구약에서 그리스도를 설교해야 할 필요성
1. 구약에서 그리스도를 설교하는 일이 별로 없는 이유
2. 구약의 독특한 성격에 대한 견해
3. 구약과 신약의 관계
4. 그리스도에 대한 구약의 증거
5. 구약에서 그리스도를 설교함이 주는 유익

제3장 구약에서 그리스도를 설교함의 역사적 고찰 (I)
1. 알레고리적 해석2. 모형론적 해석3. 4중적 해석

제4장 구약에서 그리스도를 설교함의 역사적 고찰 (II)
1. 기독론적 해석2. 하나님 중심적 해석3. 현대의 기독론적 해석들

제5장 구약에서 그리스도를 설교하기 위한 신약적 원리
1. 그리스도 중심적 설교는 하나님 중심적 설교여야 한다
2. 그리스도의 실재성으로부터 구약을 해석하라
3. 그리스도께로 인도하는 구약의 다양한 길
제6장 그리스도 중심적 방법론
1. 구속사적-그리스도 중심적 해석
2. 점진적 구속사의 길
3. 약속-성취의 길
4. 모형론의 길
5. 유비의 길
6. 통시적 주제의 길
7. 신약의 관련 구절 사용의 길
8. 대조의 길

제7장 구약 본문에서 그리스도 중심적 설교에 이르는 단계
1. 구약 본문에서 그리스도 중심적 설교에 이르는 단계들
2. 창세기 22장에 대한 열 단계 적용

제8장그리스도 중심적인 방법론의 실제
1. 알레고리적 방법에 맞서, 그리스도 중심적 방법론 시험해 보기
1) 노아 홍수에 대한 설교(창 6:9-8:22)
2) 이스라엘과 마라의 물에 대한 설교(출 15:22-27)
3) 이스라엘의 아말렉 전투에 대한 설교(출 17:8-16)
4) 붉은 암송아지 의식에 관한 설교(민수기 19장)
5) 여리고성의 멸망과 라합의 구원에 관한 설교(여호수아 2장과 6장)

2. 그리스도 중심적 방법론 실습

부록: 본문에서 설교에 이르는 단계 / 강해 설교의 한 모델

책 속으로

본서는 구약을 기독론적으로 설교해야 할 이유와 방법들을 그 역사적 고찰과 함께 진지하게 논의하고 있다. 이 점에 있어서 본서는 매우 실질적이며 구체적이다. 그러나 본서는 단순히 기독론적 구약 설교에 대한 기술이나 전략을 가르치는 책은 아니다. 오히려 “하나의 현대적 해석학 방법론”이란 책의 부제가 암시하듯이, 이 책은 구약 본문에 대한 기독론적 해석의 틀을 제공하려는 노력의 일환으로 쓰인 이론적 저서이다. 기독론적 구약 설교에 대한 광범위한 주제들과 문제들을 매우 치밀하게 분석하고 설득력 있게 그 핵심들을 다루고 있다. 특별히 저자가 ‘하나님 중심적, 그리스도 중심적’ 구약 설교를 위해 우리 주 예수 그리스도께로 인도하는 일곱 가지 길을 제시하는 6장은 독자들에게 큰 유익을 주리라 생각한다.
_「역자 서문」 중에서

1960년대 후반 이래로, 성경학자들은 수사 비평, 내러티브 비평, 정경 비평과 같은 고무적인 새로운 방법론을 사용하여 성경을 탐구해 왔다. 성경학자들은 이들 방법론들을 통해 성경 본문의 의미에 대한 새로운 많은 통찰을 얻어 왔고 지금도 얻고 있다. 비록 성경적인 설교를 위해 나도 이러한 새로운 방법론들의 가치를 상당히 인정하긴 하지만, 해석을 위한 이러한 새로운 도구들을 배타적으로 사용함으로 우리가 성경의 핵심을 잃어버리지 않을까 하는 점에 나는 더 신경이 쓰인다. 이러한 방법론들로 훈련을 받은 설교자들은 성경 본문에 관한 많은 흥미로운 진리들을 전달하는 방법이야 알지 모르지만, 과연 이들이 진리 자체 이신 예수 그리스도를 설교하는 방법을 알고 있겠는가? 이 책의 주된 목표는 신학생들이나 설교자들이 구약에서 그리스도를 설교하기 위한 책임 있고 현대적인 방법론을 제공하는 데 있다.
_「서문」 중에서

설교에 대한 교과서들은 한목소리로 “설교자에게 가장 생생한 구약의 가치는 구약이 제시하는 인물들에게 있다.”라고 말한다. 구약을 거닐고 있는 파란만장한 삶의 인물들은 설교자들에게 강력한 매력으로 다가온다. 특별히 바쁜 설교자들에게는, 구약 인물들의 이야기를 단순히 전하고 이들의 이야기를 교인들의 삶에 연결시키고자 하는 유혹이 크다. 윌리엄 윌리몬(William Willimon)은 이렇게 주장한다. “내가 들은 대부분의 설교들은 너무 지나치게 ‘일반적인 인간 경험’ 위에 뭔가를 세우고자 합니다. ‘여러분은 침체 상태에 있습니까? 모든 사람들이 침체 상태에 빠집니다. 울적하고 우울해합니다. 여기 우울한 상태, 말하자면, 구덩이에 빠져 있는 한 사람의 이야기가 있습니다. 그의 이름은 요셉입니다. 그는 웅덩이에 던져졌습니다.’” 이러한 성경 인물 설교의 결과는 비극적이다. “그리스도와 십자가에 달린 그분을 설교할 수 없을 때, 우리는 인간을 설교하게 되고, 그것이 발전해 왔다.
_「제2장 구약에서 그리스도를 설교해야 할 필요성」 중에서

우리의 관심이 “하나님의 모든 경륜”(whole counsel of God)을 배제하면서 그리스도를 설교하려는 것이 아니라, 오히려 하나님의 모든 경륜을 그 모든 교훈, 율법, 예언, 비전과 함께 예수 그리스도의 관점에서 조명하려는 것임을 명백히 해야만 한다. 우리는 성육신하신 그리스도를 구약 본문 속으로 대입해서 읽는 ‘자기 해석’(eisegesis)이 아니라, 구약에서 그리스도를 설교하는 합법적인 방법을 신약의 문맥에서 찾아야만 한다는 것도 분명히 해야만 한다.
구속사적 해석이란 구약의 구절을 먼저 그 자체의 역사적, 문화적 문맥 안에서 이해하려고 애쓰는 것이다. 어떤 구절에 대해 이스라엘의 백성이 그 구절을 들었던 방식대로 우리가 들은 후에라야, 우리는 성경 전체와 구속사 전체의 폭넓은 맥락 속에서 이 메시지를 이해하는 단계로 넘어갈 수 있다. 그 중심부이신 예수 그리스도에 관해 질문이 생기는 것도 바로 이 지점이다. 먼저 이들 두 가지 기본적인 해석 운동에 대해 토의한 후에 구약에서 그리스도를 설교하는 합법적인 방법에 대해 숙고해 보도록 하자.
_「제6장 그리스도 중심적 방법론」 중에서