마포삼열 자료집 3 (1901-0903) | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

판매가

55,000원

할인가

49,500원 (10%, 5500원할인)

적립금

2,475원 (5%)

배송비

3만원 이상 무료배송

배송정보

보통 2일 이내 준비 (토,일 공휴일 제외, 배송기간 별도)

공급처/구분

새물결플러스

상품코드

9791161290225 10103160203

구매수량

저는 연례 회의 이후 결정 사항에 대해 귀하께 편지를 쓰려고 했으나, 긴급한 일이 많이 일어났고, 두 번에 걸쳐 시골 여행을 했으며, 또 아내가 아파서 쓸 수 없었습니다. 올해 회의는 아주 좋았으며, 선교회의 보수적인 정책을 강하게 피력한 회의였다고 생각합니다. “의료” 문제와 “부산” 문제가 가장 중요하고 어려운 두 가지 문제였습니다. 의료 문제에 대한 결정은 지혜롭고 시기적절했다고 증명될 것을 믿습니다. 필드 의사를 병원 외부 사역에 배정한 것과 병원에는 한 명의 의사만 있을 수 있다는 정책의 채택은 곤란하고 성가신 수많은 문제를 막아줄 것입니다. 반면 새 세브란스병원에 최고 수준의 장비 제공과 추가 간호원의 요청은 좋은 의료 시설을 위해 충분한 지원입니다. 에비슨 의사는 병원 부속 의학교의 설계도와 추가 의사 신청이 승인되지 않아서 심히 실망하고 있지만, 그의 설계도에 찬성한 자는 4명(에비슨 의사, 필드 의사, 무어 목사, 밀러 목사)뿐입니다. 그 문제에 대해 공정하게 대면하고 자유로이 충분한 토론을 했을 때 선교회의 태도는 분명하게 정해졌습니다. 저는 작년에 그 주제에 대해 쓴 제 편지에서 선교회의 확신을 충분히 표현했다고 생각합니다.
_마포삼열의 1901년 11월 30일 서신 중에서

나는 『차머스 전기』를 계속 읽고 있는데, 그 책을 통해 도움을 받고 있소. 엊그제는 마음에 와닿는 한 구절에 표시를 했는데, 그 구절이 지난주에 내가 세례 문답을 했던 한 남자에게 강조하려고 시도했던 바로 그 사상을 표현하고 있고, 또 우리가 자주 상기할 필요가 있는 생각이기 때문이오. “나는 여러분에게 다음과 같이 진술하지 않을 수 없습니다. 나는 여러분이 기독교인이라는 더 친밀하고 복잡한 이름을 능숙하게 부를 때 따라오는 평화와 기쁨과 즐거움은, 자신의 고결한 마음에 대한 자기만족에 근거하는 게 아니라, 구세주이신 그리스도의 충만하심에 모든 것을 맡길 때 겸손히 순종하는 영혼이 신뢰하며 느끼는 평정에 근거한다고 생각합니다. 그것은 믿음 안에 있는 평화와 기쁨입니다. 그 평화는 우리의 죄가 없기 때문이 아니라 그리스도 안에서 하나님의 자비가 크기 때문에 누리는 것입니다. 그 소망의 즐거움은 우리 가 스스로 성취한 데 있지 않고, 하나님의 초대의 진실성과 친절과 너그러움에 있습니다. 그러므로 죄가 큰 곳에 은혜가 충만합니다.”
_마포삼열의 1902년 2월 3일 서신 중에서

헌트 목사와 미국 공사인 알렌 의사의 요청으로 언더우드 박사와 저는 이 도에서 가톨릭 신자들이 저지른 탈법적인 행위에 대해 한국 정부가 명령한 조사에 참가하고 있습니다. 프랑스 사제들로부터 보호를 받아 체포되지 않았던 가톨릭 신자들은 공포 통치 시대를 열었는데, 현감의 권리를 강탈하고 주민들을 체포하고 구금하고 고문하여 돈을 강탈했습니다. 그들은 순검이 자신들의 교인을 체포하면 석방시키고 순검을 구타하고 관리에게 도전하면서 모든 종류의 불법적인 행위를 저질렀습니다. 그들은 주민들에게 자신들의 건물을 건축하기 위한 비용을 징수했습니다. 그들은 자신들이 행한 모든 불법적인 행위에도 불구하고 프랑스 사제들로부터 보호를 받아 체포되지 않았습니다. 이 신부들은 제멋대로 주민들을 구타하고, 수감된 자들을 석방하며, 순검과 다른 관리들을 체포하여 끌고 와 처벌했습니다. 그런데 그들은 강건한 개신교 신자들과 대결하면서 도를 넘었는데, 이 개신교 신자들은 가톨릭 성당을 짓는 일에 돈을 내느니 차라리 죽겠다고 했고, 가톨릭 지도자들과 프랑스 신부들이 자신들을 체포하고 재판하며 처벌할 수 있는 권리를 인정하기를 거부했습니다. 8개월 동안 우리 기독교인들은 정식 한국 법원을 통해 공정성을 확보하려고 노력했고 마침내 중앙 정부에 불만 사항을 전달하는 데 성공했습니다.
_마포삼열의 1903년 2월 26일 서신 중에서

김종섭 장로와 방기창 장로를 심사한 후 공의회가 관리하는 목사 후보생으로 받았으며, 이로써 김 씨는 공부할 수 있는 더 많은 시간을 얻고 목사의 조력자로서의 사역을 덜할 수 있게 되었습니다. 제직회는 그의 공부를 위해 그에게 여유 시간을 주기로 의결했고, 추가 조력자로서 길선주 장로의 시간의 절반을 확보하고 김 장로가 받던 월급 30냥의 반을 그에게 제공하며 나머지 반은 시골 교회에서 사경회를 인도하는 데 제공하기로 계획했습니다. 제직회의 승인하에 국내 여전도회도 전도부인 신반석 씨가 다른 교회와 마을에 있는 여성들을 방문하고 지도하는 데 대부분의 시간을 할애할 수 있도록 그녀에게 월급 10냥을 제공했습니다. 국내 여전도회가 급여를 책임지도록 승인받은 다른 여성들과 함께, 그녀는 7개 군에 있는 미조직교회 30여 곳과 많은 마을을 방문했습니다. 그들은 이 사역을 완벽하게 즐겼고, 시골 여 성들의 삶에서 일어난 복음의 승리에 대해 이야기하며 빛나는 얼굴로 매번 순회 여행에서 돌아왔습니다.
_마포삼열의 1901년 9월 연례 회의 개인 보고서 중에서

작년 겨울 신실하게 출석한 한 젊은 여성은 시내에서 남쪽으로 약 3.2킬로미터 떨어진 곳에서 왔는데, 기독교인이 된 이후 친척 가운데 홀로 교인으로 지내면서 그리스도를 전했습니다. 처음 예배에 참석하기 위해 주일에 일하기를 거절하자 시어머니가 핍박했고, 교회에 계속 나갈 경우 7일 중 하루는 음식을 주지 않겠다고 했습니다. 한 교인이 자기 집에 초대한 두세 번의 경우를 제외하면, 4개월 동안 이 신실한 어린 여성에게 주일은 금식일이었습니다. 남편이 죽자 그녀는 친정으로 보내졌고, 그곳에서 핍박은 받지 않았으나 온갖 조롱과 놀림을 받았습니다. 그녀는 한겨울 어느 수요일 오후에 교회 모임에 가다가 미끄러져서 팔을 심하게 다쳤고, 거의 두 달간 통증을 느끼는 것과 함께 팔을 쓰지 못했습니다. 물론 집안사람들은 이런 불운을 가져온 것이 바로 기독교라고 보았으나, 양(梁) 씨 본인은 다친 것을 기뻐했습니다. 그녀는 “주님께서는 제가 얼마나 더 많이 공부하기를 원하는지 아실 거예요. 저는 이제 모든 모임에 올 수 있습니다”라고 말했고 모든 모임에 왔습니다. 곧 집에서 일을 할 수 없는 동안 일주일에 4-5회 참석했습니다. 지금 그녀는 바느질을 해서 생계를 유지하며 정기적으로 시내 교회의 주일 예배와 수요 예배에 참석하고, 목요일에는 5월에 완성된 새 예배 처소에서 열리는 예배에 주변 이웃 여성들을 모아오는 일을 돕습니다.
_앨리스 피시 마페트의 1901년 9월 연례 회의 개인 보고서 중에서