BTS, 인문학 향연 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

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나 같은 기성세대가 뒤늦게 BTS에 입덕하는 순간 너나없이 마주하게 되는 첫 번째 ‘놀람’은 ‘BTS 현상’이다. 수많은 그것도 압도적인 수치로 맞닥뜨린 BTS 현상을 보며 ‘이게 뭐지? 이 지경, 아니 이 경지인데도 왜 난 모르고 있었지, 왜 내 눈엔 들어오지 않았던 걸까’. 방탄에 입덕한 사람들이 흔히 그렇듯 방탄의 과거와 현재를 파 들어가는 ‘덕후 과정’을 밟게 된다.
-「BTS 현상」

방탄에겐 왜 ‘힙부심’이 안 보일까. 정통 힙합 그룹이 아니라서 그럴까. 아니다. 그들이 포기한 건 힙합이 아니다. ‘힙합만이’라는 음악성에 대한 배타적인 오만, ‘힙부심’이다. ‘방탄 음악은 방탄 내면에 있는 자신들의 이야기여야 한다’고 결의했듯, 방탄에게 힙합은 자신들의 이야기를 노래하기 위한 ‘방편’일 뿐이다. 그들이 선택한 힙합은 ‘힙합을 위한 힙합’이 아니다. 방탄 내면의 이야기와 자기 세대가 겪고 있는 세상의 편견과 억압을 대신 이야기하는 데 더없이 적절한 음악의 한 장르로서 선택한 것일 뿐이다.
-「힙부심, NO」

<쩔어>에서 3포·5포·n포세대에게 포기하기엔 우리의 청춘이 너무 아름답다며 절대 포기하지 말라고 용기를 북돋웠다면, <뱁새>에서는 우리 사회의 공정과 정의에 대해서 보다 근본적인 의문을 제기한다. 부는 대물림되고 사회 경제적 부의 재분배에 대한 제도적 장치는 미비하며, 소득과 자산의 양극화는 갈수록 심해져 공정한 경쟁이란 애초부터 불가능하다. 부와 권력이 세습되는 사회에서 정의는 발붙일 곳이 없다.
-「뱁새」

결국 성장이란 자신의 내면에서 혼돈을 겪고, ‘피, 땀, 눈물’로 소년의 알을 깨고 청춘의 세계관을 부수어 마침내 빛(Clair)과 어둠(Sin)을 함께 포용하는 싱클레어Sinclair로 성장한다는, 《WINGS》 앨범의 전체 주제를 <피 땀 눈물> 뮤비는 함축적으로 담아내고 있는 것이다.
-「피, 땀, 눈물」

여타 팬덤과 아미가 현저하게 다른 점은 이들의 활동이 음악 분야로만 한정되지 않는다는 점이다. 전 세계 아미들은 사회·정치적 주요 이슈들에 자발적이면서도 조직적으로 참여해 선한 영향력을 행사한다. 가수와 팬 사이에 맺어진 이런 강한 유대감과 영향력에서의 확장성은 이전 방송국이나 대형 기획사를 중심으로 조직화된 팬덤에서는 거의 볼 수 없는 현상이다. 어떻게 이런 팬덤 형성이 가능했을까. 방탄과 아미는 어떻게 이런 ‘사랑’을 하게 됐을까.
-「승: ARMY에서 A.R.M.Y.로」

모든 예술가가 필연적으로 직면해 맞서 이겨내야 하는 고통은 다름 아닌 끊임없이 탈피해야 하는 자신의 허물이다. 창작이란 세상에 하나밖에 없는 새로움에 대한 발견이다. 이전 자신의 작품을 스스로 카피하는 데서 벗어나지 못할 때, 예술가는 성장을 멈추고 매너리즘에 빠지게 된다. 방탄의 활동 재개 시점이나 멤버 구성 형태는 새로움에 대한 도전, 자기 허물을 벗을 각오 여부에 달려 있다(있어야 한다)고 생각한다.
-「글을 마치며」