조용한 김 목사의 우당탕탕 독서운동기 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

판매가

12,000원

할인가

10,800원 (10%, 1200원할인)

적립금

0원 (0%)

배송비

3만원 이상 무료배송

배송정보

보통 2일 이내 준비 (토,일 공휴일 제외, 배송기간 별도)

공급처/구분

유심

상품코드

9791187132066 10409000454

구매수량

취미독서를 하지 말고 생존독서를 하라

이제껏 살아오면서 이것과 저것 사이에서 선택을 해야 할 때가 참 많았다. 그리고 나는 잘못된 선택을 참 많이 했다. 판단착오는 내 인생을 갑절은 힘들게 만들었다. 나는 가시밭길, 울퉁불퉁한 길, 막다른 골목길 등등 험난한 길을 걸어야 했는데, 이 모두가 내가 잘못된 선택을 했기 때문이다.
그러나 절대 후회하지 않는 일 하나가 있다. 나는 그 일로 인해 지금까지 걸어왔던 길과는 전혀 다른 새로운 길, 의미 있고 가치 있는 길을 걷게 될 것이라는 확신을 가지고 있다. 내가 이것만큼은 정말 잘 선택했다고 할 수 있는 그것은 바로 책을 읽기로 한 것이다. 특히 5년 전에 시작한 책읽기에 대해서는 정말 탁월한 선택이었다고 생각한다. 내가 이렇게 말하는 것은 5년 전의 선택이 정말 특별하기 때문이다.
나는 오래전부터 책을 읽어왔다. 고등학교를 졸업한 후부터 매년 못 읽어도 100권은 읽은 것 같다. 하지만 그때는 취미독서였다. 심심풀이 독서였다.
어릴 때는 재미로 책을 읽었다. 순수했다고 할 수 있다. 청년 때는 잘난 척하려고 읽었다. 취미가 뭐냐고 물으면 꼭 독서라고 말했다. 그리 많이 읽는 것도 아니면서 말이다. 목회자가 되어서는 목회 자료를 얻으려고 책을 읽었다. 워낙 책을 안 읽는 사람에 비해서는 많이 읽는 편이었지만 정직하게 말하면 나는 누가 뭐래도 취미독서가였다.
그러나 이젠 아니다. 5년 전부터 나의 독서는 ‘생존독서’다. ‘필사적 독서’요, ‘몰입독서’다. 말하자면 ‘생존을 위하여 필사적으로 몰입하는 독서’를 했다. 이런 독서라야 내 인생에 유익하고, 내 인생을 더 의미 있고 가치 있게 만들 수 있다고 확신했기 때문이다.
이제 인생의 후반전을 뛰고 있는 나로서는 늦게라도 인생의 꽃을 피워야 한다는 절박함 때문에 독서한다. ‘생존을 위하여 필사적으로 하는 독서’가 이제까지의 실수와 실패와 실없음을 단박에 만회할 수 있는 유일한 길이기 때문이다.
나는 이제부터 전혀 다른 인생을 살게 될 것이다. 변명을 하려고 하는 말도 아니고 괜한 희망의 말도 아니다. 독서를 통해서 얻은 가능성과 확신에서 하는 말이다. 지켜보시면 앞으로 내가 전혀 다른 인생을 사는 것을 보게 될 것이다. 그리고 나와 같이 새로운 인생에 도전을 해보고 싶은 사람은 나와 함께 책을 읽기로 결단했으면 좋겠다. 지금부터 하는 얘기는 생존독서를 결심한 이들에게 주는 팁이다.

무지에서 탈출하는 독서

우리나라 사람들, 공부는 많이 하는 편이다. 세계 최고의 학력 수준이 이를 뒷받침한다. 그러나 거기까지가 전부다. 졸업장을 취득하고, 직장에 들어가거나 시집 장가가면 그때부터는 거의 공부와는 담을 쌓고 지낸다. 그러고는 자식 공부 시키는 데만 열을 올린다. 이런 까닭에 학력에 비해 지적 생활은 저급한 수준이다. 그런데 지금 시대는 지적 생활에서 제자리걸음을 하면 곤란하다.
얼마나 빠르게 변화하고 발전하는지, 가히 LTE급이다. 이런 세상에 살면서 공부를 안 하고, 독서를 안 한다면 ‘깊이 없는 고학력’, 아니 좀 심하게 말해서 ‘무식한 고학력’에 빠질 수밖에 없다.
그렇다면 왜 그렇게 공부를 안 하려고 하고, 책을 읽지 않으려고 할까? 여러 가지 이유가 있겠지만 내 생각에는 공부나 독서는 ‘힘든’ 작업이라고 생각하기 때문인 것 같다. 그럼 정말 공부나 독서가 ‘힘든’ 걸까? 그렇게 힘든 걸 왜 자식들에게는 그렇게 하라고 난리를 칠까?
사실은 다른 데 이유가 있는 것 같다. 우치다 타츠루 박사는 《푸코, 바르트, 레비스트로스, 라캉 쉽게 읽기》란 책의 서문에서 “무지란 단순한 지식의 결여가 아니다. ‘알고 싶지 않다’라는 마음을 가지고 한결같이 노력해온 결과다. 무지는 나태의 결과가 아니라 근면의 결과다”라고 말한다. 우리의 상식을 깨는 발언이다. 우리는 대개 게을러서 공부 안 하고 책 안 읽는 것으로 생각하지만 사실은 그렇지 않다는 것이다.
무지에 머물러 있으려는 사람들은 별별 이유를 다 댄다. 바빠서, 피곤해서, 그다지 필요한 것 같지 않아서, 나이 때문에, 기초가 없어서 등등 이유도 많고 사정도 많다. 물론 이런 변명을 하는 데는 많은 에너지가 소요된다. 그러니까 무지에 머물러 있으려면 끊임없이 변명거리를 찾고 애써 입증하는 등의 부단한 노력을 해야 한다. 그러니까 공부하기 위해 근면한 사람들보다 공부 안 하는 사람들이 더 근면한 것이다. 역설적이긴 하지만 일리가 있는 지적이다.
그러므로 나는 이 글을 읽는 독자들에게 제안한다. 무지에 머물러 있기 위해, 무지를 변명하기 위해 고집스럽게 힘쓰느라 에너지 낭비 그만하고 이제 백기를 들라고 말하고 싶은 것이다. 그냥 책을 집어들면 될 것을, 그냥 책을 들고 다니고, 아무 때나 펼쳐서 읽으면 될 것을 뭐 그리 고집을 부리고, 핑곗거리를 찾고, 구구하게 변명을 늘어놓는가?
나는 이렇게 말하는 것으로 독서를 권하고 싶다.
“Just do it.”(그냥 해보슈!)

치우치지 않는 균형독서를 하라

우리와 함께 독서모임에 참여했던 A씨는 한 분야의 책만을 고집했다. 인생의 어려운 시기를 겪고 있기 때문이기도 했겠지만 도무지 굽히지를 않았다. 그분의 주 독서 분야는 론다 번의 《시크릿》 같은 자기계발서였다. 그렇게 해서 위기를 돌파하려는 눈물겨운 몸부림을 보면서 한편으로는 가슴이 아프고 한편으로는 염려가 됐다.
바버라 애런라이크의 《긍정의 배신》을 권해준 이후로 그와는 인연이 끊어졌다. 혹시 그분이 서점에서 내 책을 보게 된다면 다시 연락을 해줬으면 좋겠다. 그동안 세월이 많이 흘렀으니 서로 달라진 것이 많을 것이다. 이제 다시 함께 독서한다면 이견이 많이 좁혀질 것이다. 이 책을 계기로 다시 만나게 되기를 기대해본다.
나는 자기계발서가 다 나쁘다고 여기지는 않는다. 시중에 떠도는 자기계발서들은 거의 다 읽어봤다. 재미도 있었고, 도움도 꽤 받았다. 그러나 그것만 보면 곤란하다. 아니 위험해질 수도 있다. 지구상의 모든 책이 그렇다.
한편으로는 유익하고 한편으로는 위험하다. 위험하지 않은 책은 사실 책으로서 그리 큰 가치가 없다. 생각해보자. 마르크스의 책들은, 옳고 좋은 면도 있는 반면 잘못된 면도 많다. 그의 책의 영향으로 지구는 반쪽으로 나뉘어져 100년 동안 전쟁을 치렀다. 그 희생이 어마어마하다. 니체의 책들, 귀담아 들어야 할 이야기도 많지만 세상을 온통 뒤흔들어놓고 말았다. 그의 말대로 신이 죽은 게 아니라 인간의 정신이 죽었다.
헨리 데이비드 소로의 책도 마찬가지다. 많은 사람들을 자연으로 돌아가게 하고, 마하트마 간디의 인도독립 운동과 킹 목사의 시민권 운동 등에도 사상적 영향을 주었다. 하지만 부정적 영향도 적지 않다. 요즘 경제계를 주름잡는 신자유주의 경제론을 담은 책들 역시 대단히 위험하다. 마르크스가 동서로 세상을 쪼개놨다면 신자유주의는 세상을 남북으로 쪼개놓았다. 이런 책들만 위험한 게 아니다. 대부분의 책들은 하나를 주장하는데, 하나를 과하게 주장하다 보면 자칫 근본주의로 흐를 수 있다. 근본주의는 세상을 혼란시키고 심하면 파괴한다.
이렇게 거의 모든 책이 한편으로는 유익하고 한편으로는 위험하다. 나는 이 책도 유익할 뿐만 아니라 위험하기를 바란다. 성공을 부르짖고, 기적을 부르짖는 독서 관련 책들을 위협하는 책이 되기를 바란다. 그런 책들보다는 인기가 많기는 어렵겠지만 나는 인기를 구하는 얄팍한 사람이 되기를 원하지는 않는다. 이 책이 잘못된 독주를 막는 책이 되었으면 좋겠다.
책의 이러한 양면성 때문에 우리의 독서는 균형을 이루어야 한다.