하나님의 시선으로 ReFocus (김한요 목사의 사사기 강해) | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

하나님의 시선으로 ReFocus (김한요 목사의 사사기 강해) 저: 김한요 발행일: 2025-08-26 · QTM 규격: 150*220 · 368쪽

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일기에 남기고 싶은 시간 (일상에서 카이로스를 만드는 묵상)
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전쟁 같은 이 시대에
우리를 포기하지 않으시는
하나님의 시선으로 리포커스 하십시오!

탁월한 강해 설교가이자 미주 한인교회에서 주목받는 목회자인 김한요 목사의 신간이 발간되었습니다. 이번 책은 그의 수많은 구속사적 강해 설교 중에 사사기서 강해를 담았습니다.

사사 시대는 영적으로 가장 어두웠던 때이자 이스라엘이 애굽에서 종살이할 때보다, 광야를 유리할 때보다 영적으로 더더욱 소용돌이친 시대였습니다. 또한 이스라엘이 약속의 땅에 비로소 정착한 후 먹고살 만해진 시대, 소신껏 자기가 믿는 바대로 잘 살았던 시대이기도 합니다. 당시 이스라엘엔 이웃 나라들처럼 왕이 없었습니다. 어찌 보면 자유롭게 살 수 있는 환경입니다. 무엇보다 하나님께서 이스라엘의 왕이 되어 주시겠다고 약속하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성은 왕 되시는 하나님 망각하기를 반복하며 구원자 하나님을 의지하지 않았습니다. 저자인 김한요 목사는 혼란과 악순환을 반복하며 스스로 왕이 되어 자기 소견에 옳은 대로 행하는 삶의 결말이 무엇인지 사사기가 잘 보여 주고 있다고 말합니다. 우리가 살아가는 시대도 그렇습니다. 날이 갈수록 창조 질서가 무너지고 하나님의 말씀이 아닌 자기 소견에 따라 살아갑니다. 저자는 하나님의 시선으로 말씀에 더욱 집중하는 것이 이런 혼란스러운 시대를 잘 통과해 나가는 비결이라고 말합니다.
『하나님의 시선으로 ReFocus』를 통해 사사기 말씀을 하나님의 렌즈로 다시 초점을 맞추어 오늘을 살아갈 지혜와 믿음을 발견하기를 바랍니다.

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 김한요
본인 스스로 낀 세대라 칭하며 이민교회의 목회자라고 자청하는 저자는 영어 사역자들이 부족했던 시기에 5개 명문대가 모여 있는 메사추세츠 애머스트(Amherst, Ma)의 학원가에 뛰어들어 유학생 사역과 더불어 2세 대학사역을 시작했다. 그때부터 다음 세대를 향한 징검다리 역할을 사명으로 여겨 세리토스(Cerritos, Ca)와 어바인(Irvine, Ca)에서 영어 사역을 키워 개척시켰는데 이는 현재 1세 사역과 더불어 공존하는 건강한 교회 모델로 제시되고 있다. 지금은 베델교회에서 성경적 가치관이 허물어져 가는 캘리포니아 공교육에 대한 대안으로 교내적으로는 전 세대가 언어장벽을 뛰어넘어 같은 본문으로 큐티하고 나누는 말씀묵상 운동을 전개하고 있으며, 교외적으로는 기독사립학교를 세워 클래시컬 커리큘럼을 도입한 베델 클래시컬 아카데미(Bethel Classical Academy)를 운영하면서 내일의 인재를 키워 내고 있다.
김한요 목사는 미국 이스턴 대학교(Eastern University)에서 철학을 전공했으며(B.A.), 필라델피아 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)에서 목회학 석사 학위(M. Div.)를 받았다. 현재는 웨스트민스터 신학교(필라델피아)에서 목회학 박사 과정 중이다.
저서로 『세계 역사를 바꾼 복음』, 『냅킨에 쓴 연애편지』, 『단순한 믿음』, 『끌어안기』, 『하나님의 프러포즈』, 『다윗을 보면 예수가 보인다』, 『강한 성도, 강한 교회』, 『예수님의 러브레터』, 『쉼, 멈춤이 아니라 동행이다』, 『일기에 남기고 싶은 시간』, 『인생의 블루프린트 십계명(QTM)』, 『기쁨으로 리셋(QTM)』과 공저로 『파워기독교와 십자가의 도』와 『돈인가 예수인가?』가 있다.

추천의 글

추천사 04
이 책을 펴내며 19

chapter 1 약속의 땅을 바라보는 네 가지 초점 (삿 1:1) 26
chapter 2 ‘따 놓은 당상’은 없다! (삿 1:1~2:5) 42
chapter 3 죄의 사슬 끊어 내기(삿 2:6~23) 56
chapter 4 전쟁을 알지 못하는 자들에게 (삿 3:1~6) 68
chapter 5 언더독(underdog) 효과 (삿 3:7~31) 82
chapter 6 남자와 여자, 여자와 남자가 공존하는 세상 (삿 4:1~24) 96
chapter 7 듀엣에서 합창으로! (삿 5:1~31) 112
chapter 8 별로지만 큰 용사(Not-So Mighty Warrior) (삿 6:1~24) 126
chapter 9 도로 표지판인가, 가이드인가? (삿 6:25~40) 140
chapter 10 외로이 남겨진 300명 (삿 7:1~25) 156
chapter 11 성공이 최악이 되는 경우 (삿 8:1~35) 172
chapter 12 여인의 맷돌에 맞아 죽은 왕 (삿 9:1~10:5) 188
chapter 13 하나님이 참지 못하시는 두 가지 (삿 10:6~11:11) 202
chapter 14 잘못된 서원도 지켜야 하는가? (삿 11:12~12:7) 216
chapter 15 교회의 가장 큰 문제는 교회다! (삿 12:1~15) 236
chapter 16 구백 냥 눈의 오작동 (삿 13:1~25) 250
chapter 17 눈먼 사랑, 눈뜬 사랑 (삿 14:1~20) 262
chapter 18 스캔들 같은 은혜(Scandalous Grace) (삿 15:1~20) 284
chapter 19 여자에게 넘어진 남자 (삿 16:1~22) 298
chapter 20 인간 기준을 깨는 은혜의 떡밥 (삿 16:22~31) 310
chapter 21 반전의 베들레헴 스토리 (삿 17~18장) 324
chapter 22 결론, 토막 시체 배달 사건 (삿 19~21장) 344

책 속으로

“그리스도가 우리의 땅이요, 그리스도가 우리의 자리입니다. 그리스도가 우리의 안식이요, 풍요입니다.”

“우리가 죄악의 사슬에 묶여 있어도, 사탄이 총동원해 우리를 공경한다 해도, 우리 믿음의 공동체가, 우리 소그룹이, 믿음의 가정들이 하나 되어 하나님께 부르짖으면 우리를 구원하실 것입니다.”

우리 또한 별것 아닌 인생입니다. 비겁하고, 쪼잔하고, 무서워 떨고, 쩨쩨하고, 별로입니다. 그러나 믿는 우리에게는 대신 맞아 주시는 주님이 계십니다.

별로인 나의 흠이 기도의 발판이 되어 감사합니다. 나의 부족은 하나님께 매달리는 힘이 됩니다.

기드온 300 군사의 싸움은 총칼의 싸움이 아니었다는 것입니다. 무기의 싸움이 아니고, 기술과 전략의 싸움도 아니었습니다. 오로지 이스라엘이 하나님을 의지하느냐, 아니면 자기 힘과 계략을 의지하느냐의 싸움이었습니다.

금으로 만든 에봇을 벗고 주님 앞에 겸손한 예배자, 다시 은혜를 아는 예배자로 서길 바랍니다. 주님만이 나의 전부이심을 고백하고, 주를 의지하는 자로서 주님만 바라보며 힘냅시다. 아자 아자! 하며 갑시다.

우리를 인도하시는 반석이 있으니, 곧 그리스도입니다. 우리의 죄로 인해 얻어맞은 돌, 바로 그곳에서 우리를 살리시는 생수가 솟아납니다.

자식이 아플 때 ‘내가 아프고 말지’ 하는 부모 마음…… 그러나 하나님은 그 마음뿐 아니라, “내가 대신 아플게”라고 하십니다. 이것이 십자가 아닙니까? 우리는 그 사랑에 이미 부서진 자들 아닙니까? 그러니 어찌 또 하나님을 배신하고 달아날 수 있겠습니까?

예수님께서 어떻게 하셨는지가 중요합니다. 주님은 공의로 심판하시는 하나님 앞에 자신을 맡기셨습니다. 이것이 우리가 할 수 있는 최고의 대응 방법입니다.

우리는 실패와 삶의 가장 어두운 끝자락에서, 하나님께서 나를 향한 눈먼 사랑으로 여전히 일하고 계심을 깨닫게 됩니다. 하나님이 나를 향해 눈먼 사랑을 하고 계신다는 사실을 비로소 알게 됩니다. 그 눈먼 사랑의 결과로 하나님은 그분의 아들을 십자가에 못 박으셨습니다. 그걸 깨닫는 순간, 내가 죽어야 할 자리에 예수님이 대신 못 박히심을 알고 진정한 사랑에 눈뜨게 됩니다.