법은 법이야 (상) - 원리와 실제에 따른 「교회법」 이야기 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

법은 법이야 (상) - 원리와 실제에 따른 「교회법」 이야기 저: 전용복 발행일: 2017-08-16 · 종려가지 규격: 153*224 · 311쪽

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법은 법이야!

이 말은 법을 설명하는데 좀 어울리지 않고, 약간 법의 권위를 손상시키는 느낌도 든다. 그러나 필자는 이 말을 제목으로 삼아 법 이야기를 하고자 한다.

“법은 법이야.”라고 할 때--
첫째 의미는 “법은 법일 뿐이다.”는 것이다.
법은 질서를 위한 규율이다. 그러니 모든 공동체에는 법이 꼭 있어야 한다. 그것은 질서를 위하여 꼭 필요한 것이고, 좋은 것이다. 그러나 많은 사람들이 법을 멀리하고 싫어한다. 그러면서 악평하고 혐오한다. 그러나 법은 법일 뿐이다. 우리에게 꼭 있어야 하는 것으로 그저 법일 뿐이다.
둘째 의미는 “법은 법으로서 꼭 지켜야 한다.”는 것이다.
법은 우리가 반드시 지켜야 되는 규율이다. 법은 우리가 그저 알고 있기만 하고 지키지 않아도 되는 그런 것이 아니다. 법은 법으로서 우리는 반드시 그것을 지켜야 한다. 그러나 많은 사람들은 법을 지키지 않는다. 그러면서 “사랑으로 하면 된다, 은혜로 하면 된다.”고 한다. 그러나 법은 법으로서 반드시 지켜야 한다. 우리는 법대로 하고, 법대로 살아야 한다.
셋째 의미는 “법대로 안 하면 가만 두지 않겠다.”는 것이다.
법은 강제 규범이다. 모든 공동체의 구성원은 법을 지켜야 하고, 지키지 않으면 제재와 벌이 따른다. 모든 법은 그것을 지킬 것을 요구하고, 지키지 않을 시에는 벌이 따르는 것을 말한다.
그러나 많은 사람들이 법을 어기고 법을 피하려고 한다. 그러나 우리는 법대로 하기를 힘쓰고, 그렇지 못하였을 경우에는 벌을 자청해야 한다.

필자는 이러한 전제를 깔고 ‘법’ 이야기를 하고자 한다.
먼저 법 자체를 말하겠다. 그리고 그 법의 원리를 말하겠다. 원리를 알면 이해가 쉽고 지킬 마음도 생긴다. 그 다음에는 그 법에 대한 해설을 하고자 한다. 그런데 필자는 그저 해설을 하는 것이 아니라 비판도 하고, 거기에 대한 대안도 제시코자 한다. 그것이 제대로 된 해설이라고 생각한다.

-저자의 머리말에서 일부

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 전용복

경남 의령 칠곡 출생
고려신학대학 졸업
고려신학대학원 졸업
산청 단계교회 은퇴

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목차

머리말

제1장 교회와 법
Ⅰ 교회, 장로교회
1.교회
2.장로교회
Ⅱ 교회와 법
1.법의 어원, 정의
2.교회법의 역사
3.교회법의 목적과 필요성
4.교회법과 자연법, 실정법과의 관계
5.한국장로교의 헌법

제2장 교회의 법
Ⅰ 교리법: 교리가 살아야 성도가 살고 자란다
1.교리표준
2.교리표준도 법이다. 더 근본적인 법이다
3.최고의 법은 성경이다
4.교리표준서들
5.삼대 공교회 신경
6.십이신조
7.교리가 살아야 성도가 살고 자란다
8.치리회의 주제는 교리문제이다
Ⅱ 예배법: 예배가 살아야 교회가 된다
1.예배지침도 법이다
2.교회는 그리스도인들이 모여 예배하는 공동체다
3.예배는 하나님과 성도가 서로 주고받는 것이다
4.주의 날에 함께 모여 예배함이 마땅하다
5.예배시 감사하고 영광 돌리는 찬송이 있어야 한다
6.예배시 대표기도는 갖출 것을 갖추어야 한다
7.예배시 헌금은 감사이며 의무이다
8.예배시 말씀 선포는 가장 중요하다
9.성례와 신앙고백
10.시벌과 해벌의 공포
11.예배지침의 허법적 규칙에 대한 소고
Ⅲ 교회정치법: 정치를 잘해야 질서 있는 교회다
A.교회정치법1
1.정치하지 말라, 정치하라
2.장로교회의 정치 원리
3.장로교 정치제도의 문제점
4.교회다운 교회
5.교인다운 교인
6.교회 직원
B.교회정치법2
1.교회 치리회
2.교회회의, 소속회, 소속기관
3.선교 및 교단(단체)교류
4.교회 재산
5.각종 고시
6.헌법 개정, 부칙
7.교회정치의 헌법적 규칙에 대한 소고

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