제네바 교리문답과 하이델베르크 요리문답 비교 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

제네바 교리문답과 하이델베르크 요리문답 비교 저: 이금석 발행일: 2025-11-15 · 기독교문서선교회(CLC) 규격: 152*225

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교리 교육의 모범이 되는 칼빈의 제네바 교리문답과 하이델벨크 요리문답을 비교 연구하였고 이 책이 위기 속에 있는 한국 교회의 뼈대를 굳건히 하는데 도움이 된다.

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 이금석
· 수도국제대학원대학교 (M.Div.)
· 수도국제대학원대학교 (Th.M.)
· 수도국제대학원대학교 (Th.D., 역사신학)
· 개혁신학회 정회원
· 한국장로교신학회 이사(협동총무)
· 수도국제사이버신학 역사신학 교수
· 수도국제대학원대학교 목회대학원 교수(역사신학)
· 국제개혁 & 청교도연구소 소장
· 십자가교회 담임목사(합동)

- 저서 -
· 『평양신학교와 미국 북장로교』(CLC, 2025)
· 『한국 교회와 다음 세대』(공저, 아벨서원, 2024)
· 『한국의 신학자들Ⅰ』(공저, 아벨서원, 2021)

- 학술논문 -
· “김재성 박사의 생애와 신학” 「국제신학」 22권(2020):103- 127
· “평양신학교의 성경론” 「개혁논총」 72권(2025):325-348

추천의 글

법학도로 성장한 칼빈은 성경을 연구하는데 심혈을 기울이면서, 진리의 총체적 면모를 재정립하였다. 그가 성도들과 자녀들에게 제공하였던 교리문답서는 여전히 오늘날에도 우리에게 도움을 준다. 하이델베르크 요리문답서를 작성한 두 젊은 신학자들이 칼빈의 저서를 활용하여 작성하였기에 모두 다 일관된 안목으로 정리된 것이다. 저자가 이러한 배경을 충분히 연구한 후에, 오늘날 한국 교회의 성도들을 위하여 해설서를 출간하게 된 것은 크나큰 축복이 아닐 수 없다.
_김재성 박사 | 전 수도국제대학원대학교 부총장, 현 조직신삭 초빙교수

교리 교육은 기독교 신앙을 지탱하는 근본적인 도구이다. 기독교의 핵심 교리를 어릴 때부터 배우고 삶에서 실천한다면, 이런 교육을 받은 성도는 쉽게 흔들리지 않고 세상을 변화시키는 힘을 갖게 될 것이다. 이런 중요한 교리 교육의 모범이 되는 칼빈의 『제네바 교리문답과 하이델베르크 요리문답서』를 비교 연구하여 출판한 것은 위기 속에 있는 한국 교회의 뼈대를 굳건하게 하는데 큰 도움이 될 것이다.
_안명준 박사 | 평택대학교 명예교수, 한국성서대학교 초빙교수

추천사1 김 재 성 박사 | 전 수도국제대학원대학교 부총장 1
추천사2 안 명 준 박사 | 평택대학교 명예교수 3

저자 서문 10

제1장 서론 12
1. 문제 제기 12
2. 연구 방법 21

제2장 신앙 교육서의 문법적, 역사적 이해 24
1. 요리문답의 어원 24
2. 요리문답의 기원과 역사적 개요 25
3. 신앙 교육서의 필요성 28

제3장 신앙 교육서의 역사적, 신학적 배경과 저자 30
1. 칼빈 30
2. 우르시누스 58

제4장 제네바(1542)와 하이델베르크(1563) 신앙 교육서 69
1. 제네바 신앙 교육서의 구조와 영향 69
2. 하이델베르크 신앙 교육서의 구조와 영향 75

제5장 제네바(1542)와 하이델베르크(1563) 신앙 교육서의 비교 81
1. 인생의 목적 86
2. 인식과 위로 87
3. 믿음(신앙) 98
4. 사도신경 104
5. 하나님을 아는 지식 109

제6장 결론 119
결론 119

참고 문헌 129

책 속으로

요리문답의 기원은 그리스도와 사도들의 가르침에 이어지며 궁극적으로 하나님의 말씀인 성경에 닿는다. 하나님께서 친히 그것을 제정하셨고 따라서 교회 안에서 항상 시행되어왔다. 구약에서는 아브라함과 맺으신 언약에 따르면 하나님께서는 “내가 너와 네 후손의 하나님이 되리라”(창 17:7)고 말씀하심으로 성인과 어린아이 두 부류 모두 각기 능력에 맞추어 구원의 도를 교훈하도록 지정하셨다. 출애굽기 12, 13장에서 하나님은 유대인들에게 유월절 절기의 제정과 그 유익에 대해 그 자녀들과 가족들을 교훈할 것을 특별히 명하신다.-25

칼빈은 철저한 말씀 중심의 신앙을 보여 주었다. 과격 종교개혁자들이 교회를 개혁하기 위하여 폭력 사용을 정당화하는 것을 배격하고 루터와 쯔빙글리같이 말씀의 회복만이 부패한 교회를 개혁하는 유일한 방법이라고 보았다. 그래서 칼빈은 하나님의 말씀인 설교라는 방편과 말씀의 양육 과정인 요리문답서를 가지고 제네바를 개혁하였다.-49

하이델베르크 요리문답은 독일 및 네덜란드 개혁주의 신앙고백들 가운데 도르트 총회(1618-1619)의 공적 인준을 받을 정도로 전체 개혁교회 가운데서 많이 사용되었던 권위 있는 요리문답이다. 신앙고백적 칼빈주의는 특히 독일 남부 지방 여러 도시에서 소중한 신학적 열매를 맺었고 1560년대부터 1620년대까지 성도들과 지도자들에게 신앙의 지침을 제공하고 많은 감동을 주었다.-79

개혁주의 신앙고백서가 루터파 신앙고백서와 비교해 볼 때 두드러지는 것은 믿음에 대한 언급이 전체를 꿰뚫고 있다는 것이다. 성령론에 관한 조항이 없는 제2 헬베틱 고백서(e Second Helbetic Confession, 1566)나 믿음에 관한 조항이 없는 스코틀랜드 신앙고백서에서도 전체 내용을 지배하는 것은 믿음이다. 위그노 신앙고백서(Gallican Confession, 1559)는 믿음을 신뢰와 확신으로 증거하고 화란 고백서는 믿음의 의를 증거한다. 그것은 제네바 신앙 교육서도 마찬가지다. -100