목회상담과 영성 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

목회상담과 영성 저: 김상백 발행일: 2024-08-31 · 하영인 규격: 152*225 · 392쪽

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대학 강단에서 목회 상담의 전문가로서 활동하며 지역 교회의 담임목사로 교인들을 양육하는 저자가 실제 상담에 필요한 이론과 실습을 전반적으로 다룬 책이다. 저자는 일반 이론서를 넘어서 영성적 측면에서 다루기 까다로운 주제까지 깊이 있게 설명하였다. 한 인간이 하나님의 거룩한 새피조물로서 살아가기 위해서 영적으로 회복되어야 하는데 이를 목회상담적으로 어떻게 다룰지 상세히 설명하고 있다. 신학생, 성도, 목회자 누구에게나 도움을 줄 수 있는 내용으로 가득하다.

목회상담의 실천신학적 위치를 생각해 보면, 목회적 돌봄(pastoral care)의 한 부분이다. 그러나 필자가 보기에는 지금까지 목회상담학적 연구들이 다소 현대심리학 이론과 실제에 기울어진 경향이 있어서 목회 현장에 적용하기 어려운 점이 있었다. 고로 필자는 기독교 영성(Christian Spirituality)에 대한 이해를 바탕으로 하나님 형상으로 지음을 받은 영성적 존재인 내담자에 대해 영혼 돌봄과 영적 지도의 입장에서 본서를 저술하였다.(서문 중)

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 김상백
저자는 깊은 오순절영성을 가진 기독교 가정에서 자라나서 부산대학교 공과대학 (무기재료공학)을 공부했으며, 침례신학대학교에서 M. Div., Th. M., Ph. D (실천신학전공) 학위를 받았다. 실천신학자로서 저자는 항상 목회현장을 떠나지 않고, 대전순복음사랑의교회를 개척했고, 강남금식기도원, 순복음삼성교회(담임), 지구촌순복음교회, 순복음오순절교회(담임)에서 사역했으며, 한국실천신학회 회장과 이사장을 역임했다. 현재 순복음대학원대학교 실천신학교수, 순복음신학교 학생처장, 한국실천신학회 책임고문으로 활동하고 있으며, 수원 좁은길교회를 담임목사로서 전지현사모와 함께 영성치유상담 중심의 목회로 섬기고 있다.

저서와 역서
「도시사회에서의 영성개발을 위한 목회」 (박사학위논문)
『도시를 깨우는 영성목회』(영성)
『성령과 함께 하는 목회상담』(영성)
『성령과 함께 하는 예배학』(순총학원)
『영성제자훈련』(순복음대학원대학교출판부)
『영성과 신앙』(순복음대학원대학교출판부)
『열매 가득한 삶을 위한 말씀』(유하)
『하나님을 향한 영혼의 여정』(공저, 한국장로교출판사)
『일상에서 신학하기』(공역, 엘도론)
『현대교회의 목양과 리더십』(공저, 침례신학대학교출판부) 등과 다수의 연구논문

추천의 글

김상백 박사의 "목회상담과 영성"은 현대 사회의 목회자와 상담자를 위한 필독서입니다. 이 책은 목회상담의 이론적 기초와 실제적 접근 방식을 총망라하여, 목회 현장에서 적용할 수 있는 실질적인 지침을 제공합니다.(중략) 이 책을 통해 목회자 들은 자신의 사명을 다시 한번 되새기고, 교회와 사회에서 치유와 화해의 사역을 효과적으로 수행할 수 있는 능력을 배양할 수 있을 것입니다. (순복음대학원대학교 총장 한사무엘 박사 추천사 중)

저자는 인간을 ‘창조의 면류관’으로 규정하며, 한 인간이 주어진 삶을 일구어 갈 때 반드시 영적으로 회복되어야 함을 강조하였다. 그리고 인간 개인과 그가 속한 공동체 속에서 어떻게 목마름을 해갈할 수있는지에 대하여 기독교 목회상담학자로서 섬세한 논의를 풀어내었다.(중략) 목회자는 물론 신학을 배우는 목회 후보생들에게 또 목회상담학을 전공하는 신학도에게 나아가 교회에서 지도자로서 사역하는 모든 분에게 이 책을 권한다. (현 생명빛교회 이명희 담임목사 추천사 중)

이 책은 이론과 실제를 균형 있게 다루고 있습니다. 이론적 측면에 서는 상담에서의 성령의 역할, 상담 과정에서의 성경 활용, 목회상담과 영적 지도의 관계, 상담과 교회의 연계성, 현대 심리학과의 통합 문제, 그리고 인간 이해에 대한 신학적 관점을 심도 있게 논의합니다.(현 호서대학교 기독교학과 실천신학전공 황병준 주임교수 추천사 중)

21세기 현대목회에 있어서 목회상담은 선택이 아니라 필수다.(중략) 독자들은 이 책을 통해 일반상담에서 다루기 힘든 귀신들림이나 최근 많은 이슈가 되고 중독의 문제 등 목회상담의 이론과 실제, 주요 주제들에 폭넓은 이해를 갖게 될 것이다. (개신대학원대학교 구병옥 교수 추천사 중)

김상백 박사님의 옥고인 “목회 상담과 영성”은 신학적 측면과 심리학적 측면의 균형을 탁월한 수준으로 제시 하여 주고 있다. 본 저서를 통하여 독자들은 하나님께서 허락하신 특별 계시로써의 신학적 측면과 일반계시로써의 심리학적 측면을 통합한 목회 상담의 정석을 사역 현장에서 이론적, 임상적으로 적용할 수 있는 최고의 길잡이를 만나게 될 것이다.(웨스트민스터 신학대학원 상담심리학과장 박은정 교수 추천사 중)

추천사
서 문

제1부 목회상담의 이론

제1장 목회상담의 개념(槪念)
1. 목회상담의 의미
2. 목회상담의 중요성과 가치
3. 목회상담의 성경적 기초
4. 목회상담의 분류
5. 목회 상담의 역사

제2장 목회상담의 본질
1. 목회상담의 목표
2. 목회상담의 특징
3. 목회와 목회상담

제3장 성령과 상담
1. 상담에서의 성령의 역할
2. 성령의 역사

제4장 성경과 상담
1. 성경활용에 대한 다양한 견해
2. 상담에 있어서 성경의 권위
3. 상담에서 성경활용 원리

제5장 영성과 상담
1. 영성이란 무엇인가?
2. 영성과 상담과의 관계
3. 영적 지도와 상담

제6장 교회와 상담
1. 교회의 본질
2. 교회의 목회적 사명
3. 치유공동체인 교회
4. 목회상담의 자원으로서의 교회

제7장 심리학과 상담
1. 심리학의 접근방법
2. 심리학과 신학의 차이
3. 심리학과 신학의 통합

제8장 현대사회와 인간이해
1. 현대 사회의 특징
2. 현대 기독교의 문제점들
3. 인간에 대한 본질적 이해

1부각주

제2부 목회상담의 실제

제9장 상담자와 내담자
1. 상담자
2. 내담자

제10장 상담 준비와 과정
1. 상담을 위한 준비
2. 상담의 기본적 기법
3. 적극적인 경청과 공감
4. 상담의 과정

제11장 상담의 여러 유형
1. 지원적 상담
2. 대결적 상담
3. 교육적 상담
4. 예방적 상담
5. 영적 상담
6. 의뢰 상담
7. 심층 상담
8. 비공식적 상담

제12장 상담 윤리
1. 목회상담윤리의 근거와 이해
2. 목회상담윤리의 실제적인 문제들
3. 상담자의 성(Sexuality)

2부각주

제3부 목회상담의 방법론과 주요 주제들

제13장 목회상담의 방법론
1. 관계상담
2. 권면적 상담
3. 성장 상담
4. 성경적 상담
5. 제자화 상담

제14장 귀신들림에 대한 이해와 치유
1. 귀신의 정체
2. 귀신의 기원
3. 귀신의 본성
4. 귀신의 목적
5. 귀신들림
6. 축사(축귀)사역
7. 영적 전쟁의 승리를 위한 생활

제15장 중독에 대한 이해와 치유
1. 중독에 대한 이해
2. 신명기 5장-6장: 십계명
3. 중독의 뿌리와 중독 사이클에 대한 이해
4. 우상숭배인 중독의 치유
5. 나가는 글

제16장 화해에 대한 영성 목회적 고찰
1. 갈등에 대한 이해
2. 교회의 갈등의 원인
3. 화해의 개념이해
4. 화해에 대한 성경적 이해
5. 화해에 대한 상담 심리적 이해
6. 화해에 대한 영성 신학적 이해
7. 화해를 위한 영성목회전략

참고문헌

책 속으로

p33 목회상담이란 목회자가 중심이 되어 하는 상담을 의미하며, 넓은 의미에서는 상담자가 확실한 기독교적 세계관과 가치관을 가지고 상담하는 “기독교 상담”(Christian Counseling)이라고 할 수 있다. 이러한 의미에서 목회상담과 일반상담은 영적 세계에 대한 이해나 인간이해, 그리고 삶의 여러 문제에 대해서 바라보는 세계관(world view)의 차이가 대단히 크다고 할 수 있다.

p71 성령은 목회상담에 필요한 모든 지혜를 제공하는 근원이시다. 그러므로 이를 무시하는 것은 일반상담과의 차별을 스스로 거부하는 것임으로 목회상담이라고 할 수 없다. 상담은 성령의 사역이다.

p101 상담은 교회의 권위와 자원을 가지고 교회 목회의 한 기능을 감당해야 한다. 일반상담과 목회상담의 큰 차이 중에 하나는 목회상담이 교회라는 든든한 상담자원을 가지고 있다는 것이다. 교회는 목회상담의 터전이며, 또한 자양분이 다. 목회상담은 교회 속에서, 그리고 교회를 통해서 이루어져야 한다.

p112 지역교회는 치료공동체 로서 큰 잠재력을 가지고 있으며, 문제 있는 사람들을 치료하면서 교인들을 도와 더 성숙한 영성의 경지로 나아가도록 지도할 수 있다.(중략) 교회는 이렇게 성도들이 자신의 은사를 사용하여 서로 세워주고 돕는 그리스도의 몸이 되어야 하며, 이러한 건강한 치유 공동체의 모습이 목회상담의 근원이며, 능력 있는 자원이 되는 것이다.

p125 하나님의 창조와 섭리 안에서 모든 것의 조화와 통일이 이루어진다. 결국 심리학과 신학은 분열이 아니라 온전한 진리의 발견을 위해 서로 필요한 것이다.

p135 목회상담의 대상은 인간이다. 즉 인간의 총체적인 문제를 다루는 것이 목회상담이기 때문에 인간의 본질에 대한 이해가 필수적이다. 인간 본질에 대한 이해는 세계관을 반영하는 것이기 때문에 목회상담과 일반상담은 서로 다를 수밖에 없다.

p184 목회상담자는 상담 전에 자신이 마음의 준비상태를 다시 한 번 점검해야 한다. 상담의 성공을 위해 상담자는 “나는 온정적인가?”, “나는 성실한가?”, 그리고 “나는 감정이입 적인가?”를 항상 스스로에게 질문하고 체크해야 한다.

p225 인간은 영적인 존재이고 모든 인생사가 하나님의 섭리(攝理) 가운데 있지만, 그렇다고 일상의 모든 문제가 영적인 원인으로부터 발생한 것이라고 가정해서는 안된다. 문제 원인은 다양하고 복잡하다. 그러나 내담자 목회상담자를 찾아 왔다는 것은 의식적이든 무의식적이든 영적 필요가 있기 때문이다.

p236 목회자는 다른 어떤 전문가보다 엄격한 윤리기준을 적용한다. 이것은 결국 세계관 문제로 비(非)그리스도인은 다원화 사회에서 유래된 세계관 위에 자신들의 윤리 기준을 세우므로 그 기준이라는 것이 가
변적이고 확실하지 않다. 그러나 목회 상담자는 그 권위와 윤리의 토대가 명확한 것이다.

p374 마지막으로 무엇보다도 목회자는 자신과 교회 내에 신자들의 화해의 영성이 증진되도록 끊임없이 성령의 충만함과 영성훈련을 강조하는 관계중심의 영성목회를 지향(志向)해야 한다. 필자는 갈등은 어느 정도 예방할 수 있다고 생각하며 이미 발생한 갈등이라면 이를 성숙하게 해결하는 것이 교회 공동체의 영성의 수준이라고 믿는다.