신약을 어떻게 읽을 것인가 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

신약을 어떻게 읽을 것인가 저: 김세윤 발행일: 2008-12-13 · 성서유니온선교회 규격: 153*226 · 271쪽

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상품상세정보 상품평(0) 상품문의(0) 배송/교환/반품

이 책은 원래 2007년 12월 필자가 서울에서 성서유니온선교회 주최로, 주로 평신도들을 위해 하루동안 한 강의를 글로 옮긴 것입니다. 시간의 제약 때문에 ‘신약성경을 어떻게 읽을 것인가?’라는 주제를 다루는 책이 담아야 할 요소를 충분히 담지 못한 것을 안타깝게 생각합니다.
그러나 지성인 평신도들을 하루의 강의에서, 주어진 주제를 다루는 데 있어 중요한 것들을 최대한 포함하려 애썼음을 밝히는 바입니다. 필자의 시간이 허락하는 만큼 보완작업을 했고, 또 필자가 이미 다른 책들에 필요한 글들도 일부 첨부하였습니다. 성령의 도움으로 이 책이 몇 사람들에게라도 신약성경을 좀 더 깊이 이해하는 데 길잡이가 될 수 있기를, 그리하여 그들이 주 예수 그리스도의 복음을 확실히 알고 복음에 합당한 제자도의 삶을 사는 데 도움을 줄 수 있기를 바랍니다.

-머리말에서-

이 책의 특징

세계적인 복음주의 신학자 김세윤 교수가 이끌어주는 신약성경 길잡이
　복음에 대한 이해를 바탕으로 문자가 담고 있는 정신을 추구하게 함으로써 독자들이 신약성경을 훨씬 더 깊이 있고 풍성하게 읽게 할 뿐 아니라, 신약성경의 가르침을 다양한 삶의 정황 속에서 어떻게 적용해야 할지 가르쳐준다.

이 책의 예상독자

성경을 더 깊게 읽고 싶은 성도, 평신도 지도자, 교사, 신학생, 목회자

저자 및 역자 소개

지은이｜김세윤 교수
서울대학교 사회사업학과를 졸업한 후, 싱가포르에 있는 제가훈련셍터에서 공부하면서 신학에대한 분명한 비전을 품고, 영국 런던 대학교에서 본격적인 신학연구에 돌입했다. 그 후 독일 튀빙겐 대학교에서 공부했으며, 다시 영국 맨체스터 대학교에서 F. F. Bruce 교수의 지도 아래 박사 학위를 마쳤다. 그 후 독일 홈볼트 연구 교수, 싱가포르와 미국칼빈 신학교, 풀러 신학교, 고든 콘웰 신학교에서 교수 사역을 했다. 국내에서는 아세아연합신학대학 교수, 총신대학 신학대학원 교수와 대학원장을 역임했다. 직므은 미국 풀러 신학대학원 신약학 교수로 있으며, 한국 교회에 대한 소명을 따라 한인 목회자들을 위한 목회학 박사과정 원장으로 섬기고 있다.

저서로는, The Origin of Paul’s Gospelm, 한국어역 「바울 복음의 기원」(엠마오, 1994), "The ‘Son of Man’" as the Son of God, 한국어역 「 "그 ‘사람의 아들’"-하나님의 아들」(엠마오, 1994), Paul and the New Perspective: Second Thoughts on the Origin of Paul’s Gospel, 한국어역 「바울 신학과 새 관점」(2002)이 있으며 「구원이란 무엇인가」(2001), 「데살로니가전서 강해」(2002), 「빌립보서 강해」(2004 이상 두란노), 「가이사를 얻으라」(노잉힘, 2008)가 한국에서 출간되었다. 최신간으로는 Christ and Caesar : The Gosepl and the Roman Empire in the Writing of Paul and Luke가 있다.

추천의 글

머리말

1강 서신서를 어떻게 읽을것인가
　1.복음의 핵심
　2.사도적 복음 선포 양식들
　3.바울의 예수 전승 사용과 그 교훈들
　4.역사적 배경과 문학적 구조

2강 복음서를 어떻게 읽을 것인가
　1.하나님의 복음, 네 개의 복음서들
　2.마가복음
　3.마태복음
　4.누가복음과 사도행전

3강 요한계시록을 어떻게 읽을 것인가
　1.역사적 배경
　2.책의 성격
　3.구저상의 특징들
　4.요한계시록이 선포하는 복음
　5.천년 왕국의 메시지

부록
　1.사도행전에서의 하나님의 나라
　2.요한계시록에서의 하나님 나라

책 속으로

신약성경은 하나님 복음을 다양한 독자들의 삶의 정황들에 적합하고도 효율적으로 선포한 책입니다.
따라서 복음의 핵심을 이해하고 각 책의 정황과 저자들의 의도를 함께 고려하면서 신약성경을 읽어야 합니다.
어떤 상황에서도 성경 말씀을 새로운 조건과 관계없이 문자적으로 적용하려는 것이 율법주의입니다.
그러므로 우리는 문자에 얽매이지 말고 그 문자가 담고 있는 정신을 터득하여 새로운 상황에 새롭게 적용해야 합니다. 율법의 정신은 하나님 사랑, 이웃 사랑 곧 ‘사랑의 이중계명’입니다.

-본문에서-