야고보의 식탁 (한알의 밀알 14) | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

야고보의 식탁 (한알의 밀알 14) 저: 권오서 발행일: 2012-08-01 · 신앙과지성사 · 192쪽

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저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 권오서

영성과 지성, 삶의 실천에 이르기까지 균형 잡힌 신앙인으로 성도들을 목양하는 일에 최선을 다하는 목회자다.
감리교신학대학교 동대학원을 졸업하고 미국 클레어몬트 신학교에서 목회학 석사, 목회학 박사학위를 취득했다. 원주 무실교회에서 첫 목회를 시작했고 동부연회에서 목사안수를 받았으며, 종교교회 부목사와 유학을 거쳐 현 춘천중앙교회에 부임하여 25년째 사역중이다,
동부연회 감독을 역임하였고, 현재 감리교신학대학교 이사장, 기독교방송 부이사장직을 감당하며 주님의 나라 확장을 위해 힘쓰고 있다.

논문: 성숙한 한국교회를 위한 접근 - 체계이론 적용을 통한 교회관리
저서: 『교회행정과 목회』, 『로마서가 나를 감격시킨다』, 『로마서가 나를 변화시킨다』, 『성령의 열매』시리즈 1~10권, 『느헤미야서 강해: 넘어야 할 산이 있다』, 『그리스도인의 건강한 가정』
역서: 『성숙한 교회의 12가지 열쇠』, 『내 백성을 보내라』, 『성서에 나타난 회심의 의미』, 『변화의 리더쉽』

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장로교의 성경이 로마서와 갈라디아서 등 바울 서신들이라면, 감리교의 성경은 야고보서와 마태복음이란 말이 있습니다. 장로교는 마르틴 루터의 종교 개혁 전통에 따라서 “오직 믿음으로 의롭다 함을 받는다”는 칭의론을 강조하고 있고, 바로 이런 점에서 로마서와 갈라디아서와 같은 바울 서신이 중요시될 수밖에 없습니다. 반면에 감리교는 웨슬리의 전통을 따라서 믿음의 의롭다 함을 받은 이후에, 성화와 기독교인의 완전을 강조하면서, 믿음 위에 믿음의 열매, 곧 믿음의 행위에 많은 역점을 두고 있는데, 바로 이런 점에서 믿음만 아니라 “행함”의 중요성을 가르치고 있는 야고보서와 마태복음이 중요시될 수밖에 없기 때문입니다. 그런데 권오서 감독님이 감리교인으로서, 그리고 감리교 목회자로서 야고보서를 가르치는 훌륭한 교재를 만들어 출판하게 된 것은 진정한 감리교 목사다운 일이라고 생각합니다.
_ 김득중 전 감리교신학대학교 총장

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머리글

1. 페이라스모스(시험)와 휘포모네(인내)
2. 소피아(지혜)와 디아크리노(의심)
3. 타페이노스(겸손함)
4. 스테파노스(면류관)
5. 델레아조(미혹되다)와 하마르타노(죄를 짓다)
6. 플라나오 (속다)
7. 루파리아(더러운 것)와 카키아(악)
8. 파라로기조마이(속이다)와 파라큅토(들여다보다)
9. 뜨레스코스(경건하다)
10. 프로소포렘프시아(가면)
11. 엘레오스(함께 아파함)
12. 피스티스(믿음)
13. 글로싸(혀)
14. 에피게이오스(땅)와 우라노스(하늘)
15. 헤도네(정욕)
16. 타페이노스(겸손)와 엥기조(가까이 가다)
17. 카타랄레오(비방)와 크리노(판단)
18. 알라조네이아(허탄한 자랑)
19. 트뤼파오(사치하다)와 스파탈라오(방종하다)
20. 마크로쑤메오(참다)와 휘포메노(인내하다)
21. 옴누오(맹세)
22. 유케(기도)
23. 에피스트레포(돌아서다)

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