설교에 맛을 더하는 예화 사용법 (청중을 움직이고 강단을 살리는 설교 더하기)

설교에 맛을 더하는 예화 사용법 (청중을 움직이고 강단을 살리는 설교 더하기) 저: 김정훈 발행일: 2024-06-26 · 브니엘 규격: 150*210 · 296쪽

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설교에 맛을 더하는 예화 사용법 (청중을 움직이고 강단을 살리는 설교 더하기)
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당신의 설교는 들리는 설교입니까, 끌리는 설교입니까?

“어떻게 하면 말씀을 잘 전달할 수 있을까?”
들리는 설교, 끌리는 설교는 예화가 다릅니다.
예화는 청중을 움직이고 강단을 살립니다!

예화는 건물의 창문과 같습니다. 창문 없이 콱 막힌 집이 답답한 것처럼
예화 없는 설교는 청중의 숨통을 막히게 합니다.
적절한 예화 사용은 설교에 생동과 집중력을 더해줍니다!

>>> 설교 대가 10인의 강력 추천!
권성수 목사, 김서택 목사, 류응렬 목사, 이규현 목사, 정필도 목사
채경락 목사, 김창훈 교수, 신성욱 교수, 임도균 교수, 정인교 교수

설교자는 소통하는 사람이다. 먼저 하나님과 설교자 자신 사이에 소통해야 하고, 또한 청중과 설교자 사이에도 소통이 이루어져야 한다. 소통되어야 말씀이 들리고 은혜를 받으며 변화가 일어난다. 설교자와 청중의 소통이 되려면, 통하려면 ‘들려야’ 한다. 들려야 통할 수 있다.
“들리는 설교를 하고 있습니까?”
살아 있는 설교는 들리는 설교이다. 설교는 선포이면서 동시에 설교자와 청중의 대화이다. 들리는 설교를 위해 ‘무엇을’ 전할 것인가와 ‘어떻게’ 전할 것인가, 이 두 가지를 다 고려해야 한다. 내용은 당연히 중요하지만 설교자는 청중에게 내 설교가 어떻게 들리는지, 내 설교를 어떻게 받아들이는지 청중의 처지에서 생각해 볼 필요가 있다. 때로는 강단에서 내려와 청중의 자리에 앉아볼 필요가 있다.
들리는 설교를 위해 저자는 예화 사용에 관심을 두고 연구하여 이 책을 내놓게 되었다. 예화는 강단을 살리는 ‘비타민’이다. 설교의 ‘윤활유’와도 같다. 들을 내용이 없는 설교는 공허하다. 더불어 예화 없는 설교는 청중의 귀를 열지 못한다. 예화는 청중이 선포된 말씀을 잘 깨닫고 기억하며 적용하도록 도와주는 도구이다. 영상문화가 지배하고 이미지에 영향받는 시대에 구체적이고 생생한 그림 언어인 예화가 설교 전달에 큰 역할을 한다는 것은 부인할 수 없는 사실이다.
그러나 예화는 설교의 본질이나 핵심이 아니다. 청중을 움직이고 강단을 살리기 위한 설교를 위해서는 여러 가지 요소가 고려되어야 한다. 그럼에도 예화를 무시해서는 안 된다. 가볍게 여겨서도 안 된다. 이 책의 저자는 ‘들리는 설교’ ‘끌리는 설교’를 위해서 예화 사용을 강조한다.
저자는 예화를 총론적으로 다룬 후에, 이 시대의 최고 설교자라 할 수 있는 몇몇 설교자의 예화 사용을 설교 전체에서 예시함으로써 예화가 설교의 흡인력과 호소력을 어떻게 살리는지 각론적으로 예증한다. 이 책은 예화를 어떻게 선택하고 사용해서 설교의 효력을 극대화할 것인가에 대한 아이디어와 방향, 지혜를 제공해 준다. 거기에 강단을 망치는 예화는 어떤 것인지, 청중을 움직이고 강단을 살리는 8가지 예화 사용법과 실제 설교자들의 예화를 귀중한 샘플로 제시한다. 무미건조한 설교에서 생동감 있고 감동적인 설교로의 변화를 시도하고 싶은 목회자나 이제 갓 설교를 배우기 시작한 신학생들, 그리고 설교에 관심 있는 평신도들에게 더없이 큰 기쁨을 줄 것이다.

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 김정훈
글쓴이 김정훈 목사는 성경을 배우고, 성경을 가르치는 것에서 기쁨을 누리는 목회자이다. 강단에서는 말씀이 청중의 마음에 남는 설교, 예수님을 높이는 설교를 지향한다. 더불어 목회 현장에서는 예수님의 마음으로 한 영혼을 대하는 따뜻한 목양을 꿈꾼다.
계명대학교에서 철학(B.A.)을 전공하고 교육학을 부전공하였으며, 총신대학교 신학대학원에서 목회학석사(M.Div.) 과정을 졸업한 후 트리니티웨스턴신학교(Trinity Western University)에서 기독교세계관 과정을 수학하고, 총신대학교 일반대학원에서 신학석사(Th.M.) 과정을 졸업하였다.
대구동부교회(김서택 담임목사), 대구동신교회(권성수 원로목사), 수영로교회(이규현 담임목사)에서 20년간 부교역자로 사역하면서 다양한 설교 현장과 청중을 경험하며 목회 훈련을 받았다. 현재는 양산시에 위치한 서창제일교회 담임목사로 사역하고 있다. 저서로는 「어린이 설교 바이블」(브니엘)이 있다.

추천의 글

“이 책은 말씀의 생생한 전달은 물론 설교에 관한 설득력 있는 내용들이 섬세하게 잘 다루어지고 있다. 청중을 배려하고 청중에 더 가까이 접근하려는 애정을 가진 설교자들에게 기꺼이 추천하고 싶은 책이다.”
_이규현 목사 수영로교회 담임

“오랜 목회 사역을 돌아볼 때 설교에서 예화가 중요함을 깨닫게 된다. 적절한 예화 하나가 열 마디의 주장이나 논리보다 더 감동을 주기 때문이다. 설교 예화에 관한 저자의 책을 통해 설교자들의 강단이 새롭게 되기를 기원한다.”
_고(故) 정필도 목사 수영로교회 원로

“저자의 책은 예화를 어떻게 선택하고 사용해 설교의 효력을 극대화할 것인가에 대한 아이디어와 방향과 지혜를 제공해 준다. 설교자와 신학생과 설교에 관심이 있는 평신도들에게 기쁜 마음으로 일독을 권한다.”
_권성수 목사 대구동신교회 원로

“설교 예화를 수집하여 출판한 책들은 지금까지 많이 나오고 있지만 저자의 책은 예화에 대한 이론적인 방향을 제시한다. 목회자들이 예화를 건전하게 사용하도록 인도해주며 나쁜 예화는 쓰지 않도록 예방하는 효과가 있다.”
_김서택 목사 대구동부교회 담임

“저자의 이 책은 모든 목회자가 고민하는 예화에 관하여 꼭 필요한 부분을 쉽고 유익하고 실천적으로 잘 그려냈다. 이 책을 통해 설교 강단에 활력이 일어날 것을 기대한다.”
_류응렬 목사 와싱톤중앙장로교회 담임, 고든콘웰신학교 객원교수

“예화에 관한 이론적인 원리에서 시작하여, 좋은 예화가 갖추어야 할 조건과 실제적인 수집과 활용의 방법까지 촘촘하게 소개하고 있다. 예화를 다룬 책답게 풍부한 예시를 곁들여 매우 생동감 있고 실제로 작성된 책이다.”
_채경락 목사 샘물교회 담임, 전 고신대학교 설교학 교수

“예화는 집의 창문에 비유된다. 창문이 없다고 못사는 것은 아니지만 매우 불편하다. 본서는 예화가 무엇인지, 예화를 어떻게 사용해야 할지, 그리고 탁월한 설교자들이 맛깔스럽게 사용한 예화의 실제를 예로 제시해준다.”
_김창훈 교수 총신대학교 신학대학원 설교학

“저자의 책은 설교자들에게 설교 예화에 대한 이해와 작성에 도움을 주는 좋은 안내서이다. 그동안 이 부분에 관한 연구가 미진하던 차에 김정훈 목사의 저서가 출판된 것은 설교학계로서도 환영할 일이다.”
_정인교 교수 서울신학대학교 대학원장 및 설교학

“저자는 이 책에서 적절한 예화 하나가 설교에서 어떤 유익한 역할을 하는지, 예화가 아닌 것은 무엇인지 잘 설명한다. 무미건조한 설교에서 생동감 있고 감동적인 설교로의 변화를 시도하고 싶은 분들에게 일독을 강추한다.”
_신성욱 교수 아신대학교 설교학

“한국인의 정서와 영성과 상황을 잘 이해하고 있으신 김정훈 목사가 설교의 초보자뿐 아니라 베테랑에게도 도움이 되는 설교 예화에 관한 귀한 책을 준비하여 내놓았다. 이 책을 통하여 성경에서 증거된 하나님의 말씀을 다양하게 맛보길 소원한다.”
_임도균 교수 침례신학대학교 설교학

추천의 글_ 설교 대가 10인의 추천의 글
프롤로그 _ 끌리는 설교는 예화가 다르다

PART 1. 적절한 예화는 설교에 맛을 더한다
01. 예화의 뜻을 알아야 잘 사용한다
02. 예화의 종류는 매우 다양하다
03. 예화는 청중을 움직이고 강단을 살린다
04. 예화는 설교의 주인공이 아니라 섬기는 종이다
05. 잘 수집된 예화가 좋은 강단을 만든다

PART 2. 설교를 망치려면 이런 예화를 사용하라
01. 거짓되고 과장된 예화는 자격이 없다
02. 예화가 길고 많으면 지루하다
03. 공감대가 없는 예화는 하나마나다
04. 저속한 예화는 설교의 품위를 떨어뜨린다
05. 주제 파악 못 하는 예화는 버려야 한다

PART 3. 이런 예화가 청중을 움직이고 강단을 살린다
01. 위치에 맞는 예화를 사용하라
02. 설교의 주제를 드러내는 예화를 사용하라
03. 구체적인 예화를 사용하라
04. 논리와 감정이 있는 예화를 사용하라
05. 시의적절한 생생한 예화를 사용하라
06. 성경 예화를 사용하라
07. 인간미 있는 삶의 예화를 사용하라
08. 직접 경험한 1인칭 예화를 사용하라

PART 4. 청중을 움직이는 맛깔스러운 예화 사용의 실례
01. 권성수 목사 : 사람을 차별하지 마세요
02. 박영재 목사 : 변화의 힘
03. 옥한흠 목사 : 마음이 텅 비었습니다
04. 해돈 로빈슨 교수 : 우리 삶의 기초를 어디에 두고 있는가
05. 팀 켈러 목사 : 그리스도 안에서 참된 평안을 누리라

PART 5. 주제에 어울리는 예화 샘플
01. 순종 : 방주를 만들어라 (히 11:7)
02. 사랑 : 교회의 힘은 사랑뿐입니다 (요 3:16-17)
03. 기다림 : 먼저 듣고 행동하라 (출 22:11-25)
04. 안식 : 안식의 축복 (창 2:1-3)
05. 주님의 지상명령 : 왕의 왕 (마 28:18-20)

▶ 특별수록. 이 시대의 설교자 5인 인터뷰
01. 권성수 목사 : 성령 설교가 변화를 가져온다
02. 류응렬 목사 : 설교보다 설교자가 중요하다
03. 김서택 목사 : 설교자는 오직 설교로 말한다
04. 이규현 목사 : 성경에 충실한 설교를 하라
05. 채경락 목사 : 깊지만 들리는 설교를 해야 한다

에필로그 _ 설교가 살아야 교회가 산다

책 속으로

“예화는 청중의 상황에 적합한 옷을 입을 때 쓰임새가 있다. 설교 전달의 효과성은 설교의 주제를 드러내며 동시에 청중의 상황에 맞는 적실성에 달려 있다. 적실성, 기억하자. 예를 들어 매스컴에서 자녀를 학대하는 부모의 폭력성이 문제가 되어 사회적인 이슈가 되었다고 하자. 이때 설교자가 이것을 무시하고 부모는 자녀를 때려서라도 자녀의 잘못을 바로잡아야 한다는 내용의 설교를 한다면 그 설교 명제가 맞는 말이라 할지라도 청중에게 잘 들리지 않는다. 예화가 청중의 삶과 관계없는 뜬구름 같은 이야기가 되어서는 안 된다. 청중이 지금 어떤 일로 기뻐하고 염려하는지, 어떤 상황에 부닥쳐 있는지 알아야 한다. 설교자는 청중을 사랑해야 한다. 청중의 삶을 아는 것에서 설교자의 사랑이 시작된다. …강단에서 아름답게 쓰임받는 예화는 설교의 주제를 잘 드러내고 청중의 삶에 공감대를 불러일으킨다. 청중의 삶과 무관한 예화는 버려야 한다. 공감대가 없는 예화는 하나 마나이다.”
79쪽 공감대가 없는 예화는 하나마나다 중에서

“논리와 감정이 적절하게 조화를 이루는 예화를 사용할 때 청중에게 들리는 좋은 설교가 된다. 논리와 감정의 터치가 있는 설교를 위해 설교 준비과정에서 다음의 3가지 질문을 던져본다. 첫째, 오늘 설교에서 청중이 ‘이해’할 것이 무엇인가? 둘째, 청중이 감동을 받아 ‘느껴야’하는 것이 무엇인가? 셋째, 실제로 한 가지라도 ‘실천’할 것은 무엇인가? 설교는 ‘이해하고 느끼고 실천하도록’ 전인격에 호소하는 것이다. 이것이 설교의 목적이라 할 수 있다. 예화도 마찬가지다. 설교의 목적을 이루기 위해 논리와 감정의 터치가 있는 예화를 사용해야 한다. ‘논리만 강조된 설교는 너무 메마르고 차갑게 느껴진다. 감정만 건드리는 설교는 너무 감정적이라 사실을 벗어나서 잘못된 곳으로 빗나갈 위험성이 있다. 그러므로 한 편의 설교 속에서 청중의 지성을 만족시키는 날카로운 논리와 청중의 감정을 유발하는 감정에의 호소, 둘 다 공존할 때 바람직한 설교가 된다.’ 이처럼 팀 켈러(Timothy J. Keller) 목사도 논리와 감정의 균형성이 있는 예화에 대해 강조한다.”
119쪽 논리와 감정이 있는 예화를 사용하라 중에서

“예화는 한 편의 드라마와 같이 청중을 끄는 힘이 있다. 어떤 예화인가? 설교자 자신이 직접 경험한 1인칭 예화이다. 1인칭은 대화를 하는 상대방이나 멀리 있는 제삼자가 아니라 설교자 본인을 가리킨다. 1인칭 예화는 설교자 자신의 이야기이기 때문에 힘이 있고 확신이 느껴진다. 청중은 주일 아침 예배에서 설교자의 개인 이야기를 듣고 싶어 한다. …전달의 효과가 높은 1인칭 예화를 사용할 때 3가지를 고려하는 것이 필요하다. 첫째, 설교자가 왜 자기 이야기를 사용하려고 하는지 생각해야 한다. 엄밀히 말해 설교는 설교자가 자기 이야기를 하는 시간이 아니다. 청중은 하나님의 말씀을 듣기를 원한다. 둘째, 설교자의 삶의 경험과 본문의 메시지를 연결시킬 수 있어야 한다. 본문과 동떨어진 자기 이야기는 설교자를 ‘이야기꾼’으로 만든다. 이는 곧 청중을 피곤하게 하는 것이다. 셋째, 1인칭 예화를 통해 설교자도 청중과 똑같이 하나님 앞에서 신앙적인 고민과 갈등이 있는 한 인간임을 보여주어야 한다.”
139쪽 직접 경험한 1인칭 예화를 사용하라 중에서

“설교 전달에서 유념해야 하는 것은 청중을 위해 설교한다는 점입니다. 설교자는 하늘의 음성을 들어야 하는 해설가, 즉 말씀에 대한 주해자로서의 역할이 있는 동시에 땅 위에서 청중을 향한 목자로 부름받은 자들입니다. 전달의 측면에서 청중을 바르게 이해하고 들리는 설교를 해야 합니다. 따라서 청중에게 들리는 설교를 하기 위해서 끊임없이 노력해야 합니다. 눈에 보이는 언어, 짧은 문장을 사용하고, 개념적이고 막연한 표현은 피하며, 쉽게 이해되도록 설교를 작성해야 합니다. 또 설교자는 설교 준비과정에서는 원고를 봐야 한다고 생각합니다. 그러나 설교 강단에 서서는 청중의 눈을 보며 설교해야 합니다. 그러기 위해서는 설교자의 머리에 설교가 그림처럼 그려져야 합니다. 횡설수설하지 않도록 충분한 준비가 필요합니다. 미리 원고에 색깔 펜을 사용해 성경 구절과 강조할 부분, 예화 등을 눈에 띄게 표시해 둡니다. 되도록 문장은 길게 늘여 쓰지 않고, 운율에 맞추어 호흡을 달리해서 청중의 귀에 적절히 들리고, 마음에 닿을 수 있도록 전달해야 합니다.”
258쪽 특별수록. 이 시대의 설교자 5인 인터뷰 _ 류응렬 목사편 중에서