예수 그리스도의 마음으로 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

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“같은 말을 하라”는 것은 ‘서로 동의하라’입니다. 파벌주의의 반대로 사용되었습니다. “분쟁이 없이”에서 분쟁으로 쓰인 단어인 “schismata”는 문자적으로는 ‘잘라내어 버리다’의 뜻입니다. 여기서 ‘분파’(schism)라는 말이 나왔습니다. p.63.

“그리스도의 십자가”는 우리 믿음의 시작이며 과정이고 결론이 되어야 합니다. “십자가의 그리스도”는 우리 삶의 중심이며 공동체의 기초이며 지양해야 할(aufhebung) 목적이자 핵심입니다. 그 십자가가 진정으로 우리 안에 본질과 중심으로 형성되어 있는가 진지하게 고민하고 질문해야 합니다. p.89.

바울의 복음은 독립적인 자아 수련이 아니라 “관계적”인데 핵심적 의미가 있습니다. 예수를 “우리 주 예수 그리스도”라고 믿고 고백하는 것은, 철저하게 “나에서부터 그가 아닌 당신으로 삶의 방향”을 바꾸는 것입니다. 여기에서 관계가 형성됩니다. 나와 하나님과의 관계, 나 자신과 이웃과의 관계로 범위가 확대되어 갑니다. 인식의 전환에서 당신이 정해 준 삶으로 방향을 바꾸는데, 철저하게 “내가 아닌 당신인 그리스도”이며 그분에게(여기서 그는 2인칭) 나의 삶의 주도권을 내어 주는 인식론적 전환과 더불어 그분의 근본적인 실천의 모습을 닮게 합니다. p.144.

세상의 지혜나 통치자들의 지혜로는 하나님의 구원의 계획을 알 수 없습니다. 예수 그리스도를 통해 개인과 이웃 사회 그리고 세상을 구원하시려는 하나님의 구원의 계획은 하나님의 지혜이기 때문입니다. p.162.

“영적 인식”을 근본으로 여기며 생활하는 신자들의 공통점은, 비록 공동체가 분열을 할 정도로 위기에 있어도 신자들은 기본적으로 신적 본질인 “사랑”을 가지고 대하고 풀어나가야 한다는 것입니다. “사랑”은 자기 몸을 죽음으로 하나님의 말씀에 순종한 그리스도의 마음과 태도입니다. “하나님은 내어주심의 사랑이고 그리스도는 피하고 싶은 잔이지만 하나님의 뜻이기에 완전히 순종하심의 사랑이었습니다. p.181.

교회 안에서 이루어지는 일들은 모두 하나님의 일입니다. 모든 일이 하나님의 일이라면 하나님과의 관계가 우선 중요하고 친밀해야 하며 사람들과의 관계에서는 자아 중심이 아닌 공동체를 위한 일로 여기며 맡은 일을 해야 합니다. 맡은 자가 신실하고 충성스럽게 한다면 자아 중심의 어린아이와 같은 자들의 평가를 의식하거나 두려워해서는 안 됩니다. 좀 더 자유롭게, 그러나 좀 더 깊게, 좀 더 넓게, 좀 더 영으로 맡은 일을 해야 합니다. p.207