특강 히브리서: 창조부터 종말까지, 순종으로 오늘을 살다

특강 히브리서: 창조부터 종말까지, 순종으로 오늘을 살다 저: 이지혜 발행일: 2026-09-04 · IVP 규격: 147*220 · 260쪽

관련상품/시리즈
총 5가지 상품

특강 예레미야: 파괴하고 무너뜨려라 그것이 은혜의 시작이다
12,600원

특강 욥기: 고통, 정의, 아름다움에 관한 신의 드라마
17,100원

특강 전도서: 허무, 죽음, 기쁨에 관한 모놀로그
22,500원

특강 잠언: 가르침·변화·인격에 관한 이스라엘 지혜 담론
27,900원

특강 히브리서: 창조부터 종말까지, 순종으로 오늘을 살다
16,200원

판매가	18,000원
할인가	16,200원 (10%, 1800원할인)
적립금	810원 (5%)

배송비	3만원 이상 무료배송
배송정보	보통 2일 이내 준비 (토,일 공휴일 제외, 배송기간 별도)

공급처/구분	IVP
상품코드	9788932824178 10102032003
구매수량

관련분류

도서 > 목회/신학 > 설교/강해 > 신약강해

상품상세정보 상품평(0) 상품문의(0) 배송/교환/반품

최근 연구 성과를 반영하며
오늘의 교회와 독자를 위한 적용을 제시하는
IVP 특강 시리즈

학문적 탁월성과 목회적 통찰력이 어우러진
지금 여기의 그리스도인을 위한 히브리서 해설!

“히브리서 저자가 21세기 한국 교회에 편지를 썼다면 거기 담겼을 법한 권면의 말이다.”
―권연경, 송태근, 조재천, 데이비드 모핏 추천!

[책 소개]

오늘의 교회와 독자를 위한 히브리서 강해. 하나님의 자녀들이 왜 고난을 겪는가? 하나님은 정말 약속을 지키는 신실한 분이신가? 삶 속에서 수없이 되묻게 되는 이 질문에 히브리서는 여전히 유효한 대답을 들려준다. 이 책은 최근 히브리서 연구를 바탕으로 히브리서의 중심 메시지를 풀어 내며, 고난을 하나님 나라 상속자를 위한 훈육과 성장의 과정으로 조명한다. 이를 통해 히브리서의 전체 흐름을 따라가며 성숙한 믿음의 길을 발견하게 한다. 이 책은 맏아들 그리스도의 순종을 따라 현재의 고난 속에서도 믿음으로 인내하며, 하나님이 창조부터 예비하신 안식을 향해 끝까지 나아가도록 우리를 격려한다.

[출판사 리뷰]

맏아들 그리스도의 모범을 따라
은혜의 보좌로 성도를 인도하는 순종의 길

저자도, 수신자도 명확히 밝혀지지 않은 수수께끼의 서신, 히브리서. 그러나 한 가지 분명한 사실은, 히브리서가 오늘 우리의 삶에 여전히 유효한 답을 들려준다는 점이다. ‘하나님의 자녀들이 왜 고난을 겪는가?’ ‘하나님은 정말 약속을 지키는 신실한 분이신가?’ 살면서 수없이 되묻게 되는 이 질문에 대해, 히브리서는 종말의 소망을 가리켜 보이며 하나님의 자녀 된 그리스도인들이 살아가야 할 믿음의 삶을 제시한다.

다수의 학자들이 히브리서를 플라톤주의적 이원론이라는 배경 위에서 읽는 것과 달리, 저자는 제2성전기 유대 묵시 문헌을 토대로 한 구속사적 세계관으로 히브리서를 읽어 낸다. 예컨대 히브리서에 등장하는 구약의 제의와 이스라엘의 역사 같은 물질적 요소는 단순한 ‘상징’이 아닌 종말에 완성될 실체를 미리 보여 주는 모형이며, 히브리서는 종말이 세상의 끝이 아닌 창조의 완성이라고 본다는 점을 설득력 있게 논증한다. 히브리서는 창조, 이스라엘의 역사, 종말의 하나님 나라를 하나의 구원 서사 안에서 연결하며, 이를 통해 이 땅에서 살아가는 성도들의 삶에 관심을 기울이는 책이다.

“성도의 삶의 고난은
하나님 사랑의 부재나 무관심의 증거가 아니라
하나님 나라의 상속자로 선택받은 증거다.”

그리스도인의 삶에 기다리는 것은 평안만이 아니다. 그러나 히브리서는 삶의 고난을 훈육으로 바라보는 다른 관점을 제시한다. 히브리서는 성도의 고난이 ‘하나님의 자녀임에도 불구하고’ 겪는 일이 아니라, 하나님의 자녀를 온전함으로 이끄시는 아버지의 훈육이라는 관점에서 바라본다. 우리는 죽을 수 있는 육체를 지닌 존재로서 삶의 광야에서 고난과 죽음의 두려움을 마주하지만, 그 가운데 하나님을 신뢰하며 창조 때부터 약속된 종말의 안식을 향해 나아간다. 이러한 이해를 바탕에 두고, 저자는 히브리서를 관통하는 신학적 초점, 즉 성도들의 자녀 됨(‘아들 됨’)과 예수 그리스도의 모범적 역할을 중심으로 논의를 풀어 나간다. 그리스도는 우리를 위해 피 흘리신 대제사장인 동시에, 우리가 따라야 할 순종의 본을 보이신 맏아들이다.

간결하게 정제된 분량 안에 히브리서의 전체 흐름과 핵심 메시지를 담아내고, 유대 묵시 문헌과 헬라어 원어 연구를 통해 본문 이해의 폭을 넓히며, ‘심화연구’로 더 깊이 있는 탐구로 독자를 안내한다. 그러면서도 저자는 성경이 연구만을 위한 책이 아님을 거듭 강조한다. 결국 성경의 메시지는 살아 낼 때 살아나기 때문이다. 저자는 예수님을 따라 온전함을 향해 계속 나아가는 것이 바로 모든 하나님의 자녀가 살아야 할 방향임을 선포하는 히브리서의 메시지를 톺아보며, 목회자의 마음으로 한국 교회의 성도들을 향해 ‘장성한 자의 믿음’을 갖출 것을 권면한다.

이렇듯 이 책은 맏아들 예수 그리스도의 발자취를 따라, 날마다 그분의 피를 의지하며 광야를 걸어가는 삶으로 우리를 이끈다. 고난 앞에서 두려워 피하는 대신 하나님의 신실하심을 믿고, 이미 받은 것에 머무는 대신 약속된 안식을 바라보며, 온전함을 향해 한 걸음 더 내딛도록 독려한다. 광야를 지나 하나님 나라의 상속자로 자라 가야 할 모든 그리스도인에게, 이 책은 히브리서를 경유하여 건네는 힘찬 격려이자 앞으로 나아가게 하는 길잡이가 되어 줄 것이다.

■ 이 책의 특징
-히브리서의 전체 흐름과 핵심 메시지를 간결하고 압축적으로 담아낸다
-히브리서를 종말론적으로 이해함으로써 삶의 고난을 바라보는 새로운 관점을 제시한다
-히브리서의 메시지를 오늘날 한국 교회에 구체적으로 적용하여 현실에 뿌리내린 목회적 해석을 제공한다
-더 깊이 있는 연구를 원하는 이들을 위한 학문적 제안을 더한다

■ 대상 독자
-히브리서 설교를 준비하는 목회자
-최근 히브리서 연구 동향을 알고자 하는 연구자 및 신학생
-히브리서를 깊이 읽고자 하는 그리스도인
-삶의 고난에 대해 성경이 말하는 바를 알고자 하는 그리스도인

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 이지혜
미국 사우스웨스턴 뱁티스트 신학교(M.Div.), 휘튼 칼리지(M.A.), 에모리 대학교(Th.M.)에서 공부했고, 영국 세인트앤드루스 대학교에서 데이비드 모핏(David M. Moffitt)의 지도 아래 원시-종말론적 틀로 히브리서를 해석한 연구로 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 현재 수도국제대학원대학교에서 신약학 조교수로 학생들을 가르치며, 아멘침례교회 교육목사로 섬기고 있다. 히브리서와 공동서신을 연구하며, 구문 분석과 단어 연구, 유대적 배경에 대한 탐구를 통해 성경 본문을 오늘의 독자들이 이해할 수 있도록 풀어내는 데 관심을 두고 있다.
저서로는 박사 학위 논문이 신약학 총서(LNTS) 시리즈로 출간된 A Jewish Apocalyptic Framework of Eschatology in the Epistle to the Hebrews (T&T Clark)가 있고, 『신약과 하나님 나라』(감은사)에 공저자로 참여했다. 그 밖에도 국내외 학술지에 꾸준히 연구를 발표하고 있다.

추천의 글

『특강 히브리서』는 ‘하나님의 자녀’라는 핵심어로 히브리서를 들여다본다. 히브리서가 신학적 논증과 목회적 권면을 긴밀하게 결합한다는 주장은 자주 이야기되지만, 이 책은 그 연결고리인 ‘하나님의 자녀(아들)’라는 탁월한 통찰을 바탕 삼아, 복음의 원조인 하나님의 아들 예수에 관한 신학적 설명과 현실 속 독자인 하나님의 자녀들을 향한 실천적 호소를 거대한 하나의 이야기로 풀어낸다는 점에서 주목할 만하다.
히브리서를 깊이 공부한 학자답게, 저자의 설명은 치밀하면서도 선명하다. 장황한 논의 대신 꼭 필요한 사실을 간명하게 제시하는 모습도 인상적이다. 히브리서의 관점을 차분하지만 가감 없이 전달하는 모습은 친절하면서도 매우 당당하다. 성경 본문과 더불어 이 책을 정독하다 보면, 히브리서의 윤곽과 주요 얼개에 대한 깊은 이해를 얻을 수 있을 것이다. 저자의 우리말 저술을 기대했던 사람으로서 반갑고, 이 책이 널리 읽혀 복음에 대한 우리의 이해가 더 단단해지고, 복음에 기댄 우리의 삶도 더 튼튼해지기를 바란다.
_권연경 숭실대학교 기독교학과 교수, 『오늘을 위한 히브리서』 저자

『특강 히브리서』는 ‘히브리서는 어렵다’는 통념을 통쾌하게 뒤집는다. 저자는 제2성전기 유대 문헌 연구로 다져진 탄탄한 학문의 토대 위에서, ‘종말은 창조의 완성’이라는 유대 묵시적 종말론으로 히브리서 전체를 꿰뚫어 읽어 낸다. 특히 아담이 에덴에서 누린 안식에서부터 예수 그리스도를 통해 우리가 도달하게 될 ‘남아 있는 안식’을 연결함으로써, 창조의 시작과 끝을 하나로 잇는 성경신학적 해석이 돋보인다. 또한 고난을 하나님 사랑의 부재가 아니라 우리를 상속자로 삼으신 아버지의 사랑의 훈육으로 읽어 내는 통찰은 오늘의 한국 교회를 향한 귀한 권면이다. 흔들리는 시대 속에서 믿음의 경주를 끝까지 완주하도록 독려하는 본서를, 종말의 소망 가운데 광야 같은 오늘을 인내하는 모든 그리스도인과 히브리서 강해를 준비하는 목회자들에게 기쁘게 추천한다.
_송태근 삼일교회 담임목사

『특강 히브리서』는 장점이 많은 책이다. 먼저, 히브리서 각 장, 각 단락이 전체의 주제에 어떻게 기여하는지, 그리고 그 주제의 빛 아래에서 각 단락의 의미가 무엇인지를 명쾌하게 밝혀낸다. 아울러, 천사보다 뛰어나신 그리스도, 온전하게 되신 아들, 안식에 들어가지 못한 출애굽 세대, 대제사장 예수님이 하늘 성소에서 드리는 제사, 진동하게 될 하늘과 진동하지 않을 나라 등 히브리서의 어렵고 중요한 신학적 문제들에 대해 참신한 주석적 해법을 내놓는다. 또한 히브리서 곳곳에 등장하는 구약 인용과 인유를 다루면서, 그 원래의 문맥과 정황으로부터 히브리서 저자의 의도를 세밀하게 추적해 낸다. 그러나 단지 성경을 신학적으로 주석하는 데 그치지 않고, 주석과 현실을 잇는 다리 또한 튼튼하다. 세상 풍조에 휩쓸려 흘러 떠내려가는 나약함과 나태함을 딛고 예수를 따라 온전함을 향해 나아가는 하나님의 딸들과 아들들이 되자는 이 책의 권면은, 만약 히브리서 저자가 21세기 한국 교회에 편지를 썼다면 거기 담겼을 법한 권면의 말이다.
_조재천 전주대학교 신약학 교수, 『히브리서』 저자

고난과 인내에 의미가 있는가? 왜 하나님의 사랑받는 자녀들조차 고난을 겪어야 하는가? 이지혜 박사는 히브리서에 대한 이 심도 있는 연구를 통해, 이 서신이 이러한 오랜 질문들에 어떻게 답하는지 탐구한다. 저자는 성경 해석학적 통찰력과 목회적 감수성을 바탕으로 히브리서를 분석하며, 하나님의 사랑과 아버지로서의 돌보심이 고난 속에서 함께 작용하여 하나님의 자녀들이 믿음 안에서 인내할 수 있도록 한다는 것을 보여 준다. 인내는 하나님의 흔들리지 않는 임재 안에서 새롭게 된 생명이라는 풍성한 유업에 이르게 한다. 나아가 히브리서는 고난을 경주를 위한 혹독한 훈련에 비유한다. 훈련은 힘들지만, 성장을 촉진하고 믿음을 형성하여 상속을 향해 계속 나아가도록 돕는다. 하나님은 훈련을 통해, 자녀들이 신실하고 순종적인 삶을 살도록 준비시키신다. 더 나아가, 예수님이 보여 주신 모범과 아버지 앞에서의 끊임없는 중보는 성도들에게 힘이 된다. 이를 통해 성도들은 죽음의 두려움 속에서도 신실하게 살아가는 법을 배우며, 하나님께서 그의 자녀들에게 약속하신 모든 축복을 상속받게 된다. 결국, 자녀들을 훈련시키고 다스리는 하나님의 사랑은 새롭게 창조된 세상에서 그들과 함께 거하기를 바라시는 사랑이다. 이 책은 도전적이면서도 격려를 주며, 독자로 하여금 히브리서를 탐구하고 깊이 숙고하게 한다.
_데이비드 모핏 세인트앤드루스 대학교 신약학 및 초기 기독교 교수, 『속죄의 새 지평』 저자

들어가는 글
서론
1장 사랑하시는 아들의 고난(1-2장)
2장 안식에 들어가자(3:1-5:10)
3장 예수 대제사장(5:11-7:28)
4장 그리스도의 더 나은 사역(8:1-10:18)
5장 믿음의 완주를 향하여(10:19-12:13)
6장 흔들리지 않는 나라(12:14-13:25)
나가는 글

고대 문헌 약어
참고 문헌

책 속으로

히브리서는 성도의 성화의 삶에 초점이 맞추어진 편지다.…히브리서에는 좋은 믿음이 축복을 가져온다는 어린아이의 믿음에서 벗어나, 사랑하는 자녀들의 삶에 고난을 주신 아버지의 뜻을 깨닫고 장성한 자로 자라기를 권면하는 아버지의 간절한 마음이 담겨 있다.
pp. 16-17│들어가는 글

‘하나님이 그 사랑하시는 자녀들을 시험과 고난 가운데 내버려두시는 이유가 무엇인가?’ 하고 묻는 독자들을 향해, 히브리서는 근본적인 이야기를 꺼내 든다. 그것은 하나님이 모든 것을 상속할 아들로 삼으신 사람을 흙으로 돌아갈 수 있는 육체를 가진 존재로 창조하신 이유와 같다. 하나님은 사람을 창조하시고 그를 창조 세계의 모든 것을 다스리는 자로 세우셨으나, 동시에 그가 생명이 오직 하나님께로부터 온다는 것을 고백하는 온전한 순종의 아들이 되기를 기대하셨다.
p. 20│서론

하나님의 자녀들을 섬기는 종으로 창조된 천사들이 영이라는 사실이, 하나님의 상속자로 선택된 자녀들이 죽을 수 있는 육체를 입었다가, 즉 천사보다 잠시 동안 낮아졌다가 영광의 자리에 높임을 받는다는 사실과 대조를 이루는 것이다. 앞으로 진행될 ‘아들 됨’에 대한 히브리서의 논의를 고려한다면, 천사가 가진 영이라는 존재적 특징은 특권이 아니라 그들이 상속자로서 훈련받고 준비될 필요가 없다는 사실에서 기인한다. 그들은 모든 창조 세계를 다스리는 상속자가 아니라, 그 상속자를 섬기는 종으로 창조된 존재들이다.
pp. 49-50│1장 사랑하시는 아들의 고난(1-2장)

본문에서 저자는 여호수아를 따라 약속의 땅까지 들어간 제2세대 광야 백성들이 “내 안식에 들어오지 못하리라”는 하나님의 선포를 들은 자들이 되었음을 지적하여 독자들에게 충격을 준다. 하나님의 나라가 임하면 사람의 속에 있는 죄의 가시덤불이 저절로 제거되고 불멸의 열매가 맺힐 것이라고 믿었던 유대교의 믿음(예. 에스라4서 6:26)에 익숙했던 독자들을 향해, 히브리서는 단지 가나안 땅에 들어가는 것(하나님 나라의 도래)만으로 충분치 않음을 역설한다.
p. 87│2장 안식에 들어가자(3:1-5:10)

히브리서 저자는 독자들에게, 신앙의 기초에 머물러 있지 말고 온전함으로 나아가자고 권면한다. 온전함이라는 개념은 히브리서 전체에 걸쳐 등장하는 중요한 신학적 주제다. 하나님의 자녀들은 맏아들 예수님의 본을 따라, 그가 죽음의 두려움 속에서 순종을 배우고 영원한 생명에 들어가신 것, 즉 온전해지신 것(τελειόω, 5:9)처럼 장성한 자(τέλειος, 5:14)가 되어 온전함(τελειότης, 텔레이오테스, 6:2)으로 나아가야 한다.
p. 112│3장 예수 대제사장(5:11-7:28)

8:13은 낡아지고 쇠하는 옛 언약이 ‘없어져 간다’고 말한다. 이를 새 언약이 옛 언약을 ‘폐하였다’고 해석하는 것은 타당하지 않다. 여기서 ‘없어져 간다’(사라짐/멸망)라고 번역된 단어 ‘아파니스모스’(ἀφανισμός)는 구약에서 사람들의 패역함으로 심판을 받아 황무해진 땅이나 도시를 가리키는 용례로 많이 쓰인다(렘 9:10; 12:11; 겔 6:14; 12:19; 14:15; 습 2:15; 욜 2:3).…멸망하여 사라지는 것이 아니라 그 생명력이 쇠하였다는 의미이며, 그래서 앞으로 더 나은 무엇으로 충족되고 완성될 가능성을 담은 개념인 것이다. 옛 언약은 사람들의 마음을 순종하는 마음으로 만들지 못하는 약점 때문에 그 효력을 잃고 힘이 없는/그 역할을 하지 못하는 존재가 되었으나(‘낡아지고 쇠한다’), 그 첫 언약은 새 언약을 통해 완성되고 성취된다.
pp. 147-148│4장 그리스도의 더 나은 사역(8:1-10:18)

하박국 2장에서 하나님은 종말의 때에 대하여 말씀하신다. “그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라. 비록 더딜지라도 기다리라. 지체되지 않고 반드시 응하리라”(2:3). 종말의 때에는 하나님의 백성을 노략하고 괴롭힌 민족들이 불의 심판을 받게 될 것이며(2:13), 그리하여 종국에는 “여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득[하게]”(2:14) 될 것임을 말씀하신다. 그리고 이 종말의 때가 있기까지 악인은 교만하나, “의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라”고 선포하신다(2:4). 하박국의 메시지는 히브리서의 주된 주제와 일맥상통한다. 곧 하나님의 자녀들이 경험하는 시험 가운데서 하나님의 영광의 나라가 임하기까지 인내하면서 믿음을 붙들고 순종을 배우며 살아가라는 권면이다.
p. 186│5장 믿음의 완주를 향하여(10:19-12:13)

두 핵심 단어 ‘크레마티조’(χρηματίζω)와 ‘메타테시스’(μετάθεσις)의 용법을 살펴볼 때, 우리는 히브리서 12장이 진동하는 것(하늘과 땅)의 멸망을 말하고 있다는 해석에 의문을 가지게 된다. 오히려 본문이 주목하는 ‘약속’이라는 주제를 생각하면, 땅과 하늘의 진동은 그것의 현현/계시나 변화와 연결되고 있다고 보는 편이 더 적합하다. 따라서 히브리서 저자는 진동의 이미지를 통해 하늘과 땅의 변화 또는 이동을 그리고 있다. 땅의 창조 세계는 변화할 것이고 하늘 세계는 나타날(계시될) 것이다.
p. 212│6장 흔들리지 않는 나라(12:14-13:25)