찰스 해돈 스펄전의 고난주간 메시지 | 인터넷 기독교백화점 진흥천사닷컴

찰스 해돈 스펄전의 고난주간 메시지 저: 찰스 스펄전 / 왕인성 발행일: 2017-11-15 · CLC 규격: 152*225 · 392쪽

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도서 > 목회/신학 > 설교/강해 > 절기/새벽설교

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본서는 스펄전의 예수 그리스도의 십자가의 고난에 관한 설교 내용이다. 스펄전은 자신의 탁월하고 수려한 수사법을 통해 예수 그리스도의 고난과 그 영적 의미를 마치 예수 그리스도의 마음속에 들어가 있다는 생각이 들 정도로 깊이 있는 해석과 적용을 해내고 있다.

저자 및 역자 소개

지은이 ┃ 찰스 해돈 스펄전

스펄전은 “설교의 황태자,” “사도 바울 이후 가장 영향력 있는 설교자,” “위대한 설교자들 중 가장 위대한 설교자,” “불붙은 떨기나무”라고 불린다. 스펄전은 청교도 신학을 가지고 회중교회를 목회하시던 할아버지와 아버지의 영향으로 어린 시절부터 성경과 청교도 문헌을 탐독했고 16세 되던 1850년에 회심하여 침례를 받았으며, 1851년에 17세의 나이로 워터비치 마을의 담임 목사, 1853년에 19세의 나이로 New Park Street Chapel 담임 목사가 되었다. 스펄젼은 강력한 칼빈주의 신학을 설교했고, 국교회 제도에 대해서는 강력하게 반대했던 자유교회 제도의 신봉자였다. 그는 성령의 기적적인 은사의 목적에 관한 확신과 기도의 능력에 대한 확신이 있었으며, 강단기도에서 하나님의 임재를 체험하는 것이 가장 행복한 순간으로 묘사했다. 그의 목회사역 기간 동안에 그의 기도로 신유의 능력을 체험한 사람들이 런던의 의사들이 치유한 것보다 더 많았다고 한다. 청교도들이 성경과 칼빈에게서 자기의 모습을 구현시켰던 것처럼, 그는 오른손에 성경책을, 왼손에는 청교도의 경건서적들ʼ을 들고 다니면서 끊임없이 상고하며 묵상함을 통해 성령의 불세례를 체험했고, 청교도들의 사고방식을 따라 자신도 사고의 틀이 형성되었다. 스펄전은 청교도들의 영광의 상속자요 계승자이자, 19세기 청교도의 황태자가 되었다.

옮긴이 ┃ 왕인성

고려대학교 영어영문학과(B.A.)
장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)
미국 Princeton Theological Seminary(Th.M.)
미국 Drew University(Ph.D.)
현, 부산장신대학교 신약학 교수

- 역서 -
『신약성경의 이해: 세 가지 중요한 질문』 (서울: CLC, 2005)
『오순절 성령강림에서 밧모섬까지』 (서울: CLC, 2010)
『고린도후서: 틴데일 신약주석 시리즈』 (서울: CLC, 2010)
『베드로후서: 틴데일 신약주석 시리즈』 (서울: CLC, 2014)

추천의 글

본서는 겟세마네, 예수님 대신에 바라바를 선택했던 유대인들, 그리스도 보혈의 가치, 십자가에 못 박히심에 대한 애통, 그리스도께서 우리를 위하여 저주가 되심, 피로 우리를 사신 바 됨, 가시 면류관, 겟세마네의 고통, 세 개의 십자가, 수치와 침 뱉음, 그리고 십자가 우리의 영광이라는 주제의 보배로운 말씀들이 펼쳐져 있다.
고난주간뿐 아니라, 나를 자랑하고자 하는 교만의 뿌리가 싹틀 때마다 본서의 설교 한 편 한 편을 읽는 것만으로도 우리는 하나님 앞에서의 겸비함과 깊은 영성을 체험하게 될 것으로 확신한다.
_왕인성 박사 부산장신대학교 신약학 교수

발간사: 찰스 해돈 스펄전의 생애와 설교 5
역자 서문 23

제1장 겟세마네 27
제2장 예수보다 선호된 바나바 46
제3장 그리스도의 보배로운 피 70
제4장 십자가에 못 박히신 광경을 슬퍼함 93
제5장 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되셨다 117
제6장 “값으로 산 것이 되었으니” 139
제7장 사랑이 행하는 최고의 행동 162
제8장 가시 면류관 183
제9장 겟세마네의 고뇌 209
제10장 세 개의 십자가 233
제11장 수치와 침 뱉음을 당하심 255
제12장 우리의 영광인 십자가 280

책 속으로

“그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서!” 복종하십시오. 그러면 하나님이 뜻을 이루어주실 것입니다. 하나님의 뜻이 이루어지게 하십시오. 그러면 하나님의 뜻이 최상의 결과를 이루실 것입니다. 여러분은 여러분의 기도의 결과를 그분의 손에 온전히 그리고 기꺼이 맡기십시오. 그분은 언제 주어야 하고, 어떻게 주어야 하며, 무엇을 주어야 할지, 그리고 무엇을 허락지 말아야 할 것인가를 아십니다. 그러므로 간구하되, 간절히, 끈질기게, 하지만 겸손과 자기포기(resignation)가 합쳐진 기도를 드리십시오. 그러면 당신은 얻게 될 것입니다. p. 52.

기독교라는 종교의 정수는 “대속”이라는 교리에 있으며, 나는 그리스도인들의 대다수는 전혀 그리스도인들이 아닌데, 그들은 기독교적 신조의 근본적 교리를 이해하지 못하는 까닭이라고 감히 확언할 수 있습니다. 그리고 오! 이 가장 근원적인 진리를 설교하지 아니하고, 심지어 믿지도 않는 설교자들이 있습니다. 그들은 명확하지 않은 방식으로 예수의 피를 말하며, 시적인 흐릿한 스타일로 그리스도의 죽음에 관하여 장황히 늘어놓습니다. 그러나 그들은 정곡을 찌르지 않으며, 구원의 길은 죄인을 위하여 예수께서 대속물이 되
심으로 이루어진다는 것을 내려놓습니다. 이는 나로 하여금 보다 꾸밈이 없고 명시하여 구체적으로 말하게 합니다. 죄는 저주 받은 것입니다. 하나님은 그분의 거룩함의 필요성으로부터 죄를 저주하셔야 합니다. 그분은 죄를 범하는 이를 처벌하셔야만 합니다. p. 162-163.

여러분의 구세주의 고난을 응시하십시오. 그러면 여러분은 속량된 죄를 보게 될 것입니다. 그분의 상처 안으로 날아들으십시오! 날아들으십시오. 그대들, 겁에 질려 떨고 있는 비둘기들이여! 여러분을 위하여 그만큼 안전한 안식처는 없습니다. 다시 말합니다. 여러분의 둥지를 이 가시들 안에 짓도록 하십시오. 여러분이 그렇게 하고나서, 그리고 예수님을 신뢰하고, 그분이 여러분에게 모든 것이 되게 하고나서, 와서 그분의 거룩한 머리에 다른 관들을 씌우도록 하십시오. 주님이 받아 마땅한 영광은 무엇입니까? 주님을 위해 충분히 선한 것은 무엇일까요? 우리가 왕들의 모든 보물창고들로부터 모든 귀한 것을 취할 수 있을지라도, 그것들은 그분의 발 아래에 있는 자갈들의 가치보다 못할 것입니다. 우리가 그분께 모든 왕의 홀, 주교가 쓰는 관, 교황이 쓰는 관, 그리고 왕관, 그리고 지상의 모든 화려함을 가져다 드린다 할지라도, 그것들은 전적으로 그분 앞에서 먼지더미에 던져도 좋을 만큼 무가치한 것들입니다. p. 268

아버지, 아버지의 손에 내 영혼을 맡기나이다. 초조해하지 마십시오. 그것은 아무런 도움이 되지 않기 때문입니다. 미래를 두려워하지 마십시오. 그것이 여러분을 돕지 않을 것이기 때문입니다. 여러분을 위하여 찢기신 그 고귀한 손의 돌보심에 그리고 여러분을 속량을 위해 값을 치루기 위해서 창으로 구멍이 뚫린 그 존귀함 심장의 사랑에 여러분을 맡기십시오. 그렇게 하는 것이 여러분의 특권입니다. 최악의 순간에 있는 남성 혹은 여성에게 하나님께 주실 수 있는 영혼의 안식이 얼마나 놀라운지요! 오! 순교자들 가운데 몇몇이 죽음의 순간에 어떻게 노래하였던가! 그들은 매우 고통스러울 때 어떻게 기뻐하였던가! p. 323.